这是一对清光绪浅绛画师汪仰和馈赠给江南大才子王凤池的帽筒，曾在翰林府摆放多年。帽筒题款：“柳塘春水漫,花坞夕阳迟。时在丙申（1896年，光绪二十二年）冬月，凤池仁翁大人雅玩。汪仰和写。印。”按王凤池生辰算，此时应该七十有二，也符合了上面的落款“凤池仁翁大人雅玩。”清代对父母官和尊长辈尊称“仁台”或“仁翁”。遐想当时王凤池年事已高，晚生汪仰和为了愉悦王凤池的心情故作了这件作品来馈赠。

这对描绘江南水乡春色的山水帽筒，有两幅不同的画面，俗称不对称对：一幅幽居牧牛图，一幅溪山行旅图。画面精致而文气，层层绿意，新颖轻倩；青山秀嶂，怡神悦目，构图明快，活跃而活脱，于随意处显功夫，颇得文人山水画之神韵。是否为汪仰和所画？不看名头看笔头，从题款书法看，非汪友棠莫属；从画风看，牧牛图似程言，行旅图似程焕文，不得而知。王凤池博学多才，为中国历史上仅有的翰林瓷绘家，馈赠给他的作品必须有一定档次，必是有一定声名的大家所绘。

牧童与耕牛，将我们引入江南深春一隅。“幽居牧牛图”绘山坳中所隐竹篱小院，院中桃花盛开，空无一人，似在等待其主人的归来，这也是作者的匠心所在。画面右下方柳枝低垂，大地葱绿，在这勃勃生机的春景中，牧童悠闲地侧坐牛背上，蓝袍高士拄杖紧跟其后。作者用笔巧妙，由一座小桥引入画面核心，使得全画气脉相通，克制了生硬而使画面变得柔和。加之湖边块块农田以及相呼应的青山绿水，形成一派悠闲的田园风光。

简淡设色，淡然的青绿是这幅瓷画的基调。在构图上，画家采用平远法，一丛垂柳后的溪畔平岸上，是一座院落。主峰后面的远山，淡淡一抹赭色，绿中有赭色，与春色相和谐。 画面虚实有致，对比分明。院内留白，山腰浮云，疏密对比，空明透气。耕牛、柔逸随风的柳条、浅草沼泽、大片方田，构成简淡清新的景致。红装牧童，形成万绿丛中一点红，点醒了画面。为使远景近景拉开层次，画家将远山处理的烟云朦胧。山腰白云缭绕，山尖淡皴淡染。整个画面，疏密对比强烈，层次分明，使主题更突出，更集中。     

面对这幅一百多年前的绘画，体味着画中令人心醉的意境，怎能不令人发出由衷的赞叹。禅宗很多祖师喜欢用“牧牛”譬喻“修心”，即将牧童比作人，将“牛”比作“心性”，后来许多牧牛公案逐渐形成图卷，并由许多禅师依据图卷作成偈颂， 从而成为图文并茂的禅门心法著作。

《行旅图》蜿蜒而下的山路上一位隐世高人骑马而行，童子挑担紧随其后。“人在旅途，人生如寄。”山高水长，人生渺小，一切俗情只有淡然，方可获得一份欣然与快意。诗意在一动一静中慢慢显示出来，仿佛听得见马蹄塔塔的声音从山麓那边慢慢传来，渐入画面，与对岸山涧那潺潺溪水应和。动中有静，静中有动。这就是诗情画意！然后从眼前走过。所谓“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡”。石涛也说过“世人独以画师论，摇手非之荡吾胸”，所绘山川不管写实还是像帽筒上的这种写意，其灵魂是“传其神”：文学性，诗意性，哲理性，禅意道气等不可言说的微妙，“此中有真意，欲辨已忘言。”这就是东方思想心灵方可领悟的真谛。而是要用游目骋怀的观点，感悟画面的总体气象，领悟其中所表现的巍峨壮丽的故园山川，方显古代先贤个性宽厚，举止率直，嗜酒好道，亲近山水之情怀。

一匹白马，一个隐世高人，一个稚嫩童子，组成的行旅图，是这样的淡雅与传神。画上方峰峦高耸，气势雄浑，山中云气缭绕，兀石丛立，山峰迭起，峡谷溪流，渐远渐深。画面下水岸隔湖，傍岸一舟，舟上竹蒿插水。岸边乔木参天，绿荫匝地。溪水两岸坡脚呈犬牙形，交错呼应，使画面更显出了真实生动，富有活力。   

“柳塘春水漫,花坞夕阳迟。”是严维对刘长卿的酬诗。大历十二年（公元７７７年）刘长卿从鄂岳转运留后贬谪为睦州司马，作《对酒寄严维》诗，委婉地诉说了自己的忧愤和无聊。严维作为是大诗人刘长卿的好友，酬诗加以安慰和鼓励。“柳塘春水漫,花坞夕阳迟。”这两句纯是写景，用最简洁的语言描绘了江南水乡春天风和日丽的景色，直指刘长卿睦州新居环境可以愉悦性情。此联语境绮丽，形象传神。这题诗用在汪仰和馈赠王凤池的上，进一步拓展了画面的意境，可谓诗中有画，画中有诗。

汪兴黎，字仰和，号吟乐山馆主人。斋名款：吟乐轩、吟乐山馆，安徽歙县人，擅人物、山水、花鸟。其款字纷杂繁多，除了蒋氏代笔外，还有汪友棠、何明谷等人。

王凤池(1824-1898)，字兆木，号丹臣、敬庵，别号福云小樵，斋名福云堂、福云山房、兰亭后轩、不雅棋后樵等。湖北兴国州丰叶里王志村(今湖北阳新县浮图镇王志村)人。他天性聪慧、才思敏捷，17岁即府试夺冠，35岁乡试中举，41岁中进士，点翰林院明日吉士，47岁授翰林院编修。1875年，51岁时以知府披发江右。江右即江西饶州府，辖景德镇、上饶、鄱阳等地。后又署南康府事、九江知府。他任外勤于政事，不留遗案，深得民心。擅诗画，通文史，经常到白鹿洞私塾讲史传经，曾续修《兴国州志》，著有《福云堂诗稿》。恰是在知府任上，他与景德镇御窑厂画师金品卿、王少维相识，并过从甚密，其间创作了大量瓷绘作品。有他自身自力创作的，也有跟金品卿、王少维合作的，王凤池的声名顿显，也属历史必然，因为翰林、知府或是能诗擅画者虽众多，但同时工瓷绘者却又寥寥，尤其是翰林瓷绘家，在中国历史上，可能只有王凤池。