题跋：鸡声茅店月，人迹板桥霜。恒芳仁兄大人雅玩，步云敬赠。

干支纪年：时历乙卯（1915年，民国4年）秋月。

印章：印。

尺寸：宽25.2厘米，长37.5厘米。

点读：这是一幅山村晨景图，近处苍松并立，枝干挺拔舒展，松下几间草屋；溪桥上，长者策杖而行，童子抱琴相随。小桥流水，山峦叠谳，泉水渍涌，亭阁耸立。山峦用淡墨皴染，浓墨点苔，山石清丽而凹凸的立体感。笔墨滋润，生机勃发。

此图写萧瑟秋风，清旷山色之晨景。溪的这边，坡石之上秋树高低，穿插自如。溪流淙淙，清澈似镜，一位雅士策杖带童子赶路，“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”不远处，古刹隐现，细泉溅溅，有如弹弦；溪的那头，山石堆叠，秋树成行，村居参差，尘嚣尽去，此间自有幽真趣，淡墨轻岚共一体。远景用浓淡相宜的圆润之笔，皴山点树。笔触多用披麻，山顶布满矾石，其上点满苔点，表现山顶草木。层层积染，更显率真、幽静。元人的山水，惯以水墨清华象征高洁之气，所画景物可居、可赏、可游，是一种“得意忘形”的高华之境。幽静疏旷是这一境界的主要特色，这幅赠送款瓷板寓寄的是文人雅士的思乡之情和对仕途亨通的期盼，欣赏这样的作品，与其说是对一种诗意的沉醉，毋宁说是对一种理想、人格的思考。而更值得我们注意的是富有意味的笔墨形式，这是一幅民国时期墨彩瓷板山水画中的精品。

“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”是传诵千古的名句，出自唐代大文学家温庭筠的《商山早行》。凌晨第一遍喔喔的鸡声，山村茅店中的旅客被啼醒了，头顶着一弯残月上路了。当走到一座小桥时，发现桥面薄薄的白霜上印着一行清晰的行人足迹。这真是“莫道君行早，还有早行人”。

笔者藏有一只仙槎的墨彩山水帽筒，有缘的是与这块没有仙槎落款的瓷板为同年创作，而且意境几近相同，题跋书法毫无疑问为仙槎书写，历经百年，她们再次相聚。仙槎一般赠送款的作品都有署名，因为当时钱安仙槎的绘瓷名气很大。这块板子或因赠送者或受赠者身份或地位很高，才没有署名。

查询了瓷板的赠送者步云，暂时没有相关的记载。而受赠者民国时期的恒芳，有常恒芳似乎与之相符。常恒芳，号蕃侯。安徽寿县保义人，生于1882年，1950年病逝，是我国民主主义革命的先驱者之一，安徽辛亥革命的领导中坚，为国家和民族做出贡献的政治家和革命家。按瓷板的创作时间1915年秋，当时常恒芳受袁世凯迫害，正在监狱，1916年，被孙中山营救释放出狱。常先生是否提起出狱，此恒芳是否常恒芳还有待考证。

仙槎，姓钱名安，号清华，又号惜花氏。斋名映莲轩。安徽黟县人。他是清末民初的瓷艺大家，又是汪友棠的得意弟子，更是浅绛彩瓷画派最后的重要传人。擅长画山水、人物、花鸟及四体书法，且绘瓷品种有：浅绛彩、洋彩、粉彩、墨彩、金彩、刷花、印花、珊瑚红地粉彩、珊瑚红地金彩等。可见他的博学多通。民国成立后，很多红店艺人，都事其以师礼。其成就之大、声誉之高、弟子之多、影响之大，可谓首屈一指。这一现象，在中国陶瓷史上实属罕见。

仙槎早期画青花，后期转向粉彩。其作品大致分为前后两期。其前期的时代在光绪后期，主要作品集中在1895年至1910年左右，大都为浅绛彩。内容见于山水、人物、花卉，尤以山水见长。按其绘画水平来看，其艺术并不在当时的浅绛彩大家程门、王少维等人之下，而明显高于汪友棠、程言等人。其后半期作品的年代主要在民国前期，以1912年至1925年之间为多，所见到的最晚作品为1936年的。这一时期的作品主要为新粉彩，也有一些金彩和墨彩。其绘画内容以花鸟多，山水和人物则退为次。