[转载]赵孟頫《杭州福神观记》

标签:
转载 |
分类: 阅读 |
http://s6/bmiddle/54dbad47x757d1b87b845&690
http://s3/middle/54dbad47x757d1b7a0882&690
http://s11/middle/54dbad47x757d1b6c61aa&690
http://s15/middle/54dbad47x757d1b5e94ae&690
http://s10/middle/54dbad47x757d1b526ff9&690
http://s12/middle/54dbad47x757d1b4632db&690
http://s14/middle/54dbad47x757d1b3866ad&690
http://s1/middle/54dbad47x757d1b2f3ca0&690
http://s12/middle/54dbad47x757d1b230f6b&690
http://s7/middle/54dbad47x757d1b156556&690
http://s5/middle/54dbad47x757d1b092314&690
http://s5/middle/54dbad47x757d1afb67a4&690
http://s7/middle/54dbad47x757d1af23466&690
http://s14/middle/54dbad47x757d1ae908dd&690
http://s8/middle/54dbad47x757d1adce297&690
http://s10/middle/54dbad47x757d1ad3add9&690
http://s15/middle/54dbad47x757d1ac9025e&690
http://s11/middle/54dbad47x757d1abfebfa&690
http://s12/middle/54dbad47x757d1ab6ae9b&690
http://s8/middle/54dbad47x757d1ab22437&690
http://s6/middle/54dbad47x96e32217f085&690
http://s12/middle/54dbad47x96e321ad059b&690
http://s12/middle/54dbad47x96e321423b4b&690
http://s1/middle/54dbad47x96e320e6b390&690
http://s2/middle/54dbad47x96e3206c9651&690
http://s2/middle/54dbad47x96e31fc4ca51&690
http://s4/middle/54dbad47x96e31f7876c3&690
http://s5/middle/54dbad47x96e31f1ceea4&690
http://s16/middle/54dbad47x96e31eb2207f&690
http://s11/middle/54dbad47x96e31e47594a&690
http://s5/middle/54dbad47x96e31dfb1694&690
http://s15/middle/54dbad47x96e31daecbee&690
http://s5/middle/54dbad47x96e31d43db34&690
http://s10/middle/54dbad47x96e31cba9df9&690
http://s11/middle/54dbad47x96e31c5efcea&690
赵孟睢陡I窆奂恰
释文:
至元宫自孤山之后焉,学道修真之士巾屦云会,顾褊隘不能容,乃购黄山桥杨氏故园,剪夷绖度,大(加)廞规,凡观之层楼厦屋、欀桷(甓瓦),悉撤其旧以营新构。而观所存,仅颓垣敝宇,杂以蓁(荿),虽神无实,在不囿形迩。而人事兴废,过者亦为之钦惋。
大德丁未,全德明(加)道真人张公,惟一荣被玺书,领西太乙宫事。公以祠官祝厘,便蕃锡宠,黄冠羽服。邈自山林来游京国者,公与语辄少许:“可有以钱唐崔君汝晋名闻?”公喜溢颜面曰:“福神观吾有属矣!支倾补坏,惟汝晋其能。”使者奉书币、以礼命。崔君曰:“公实知我,其何辞于是?”卜吉肇工、倾赀抡林。重门外扃,两无翼卫,为殿周阿,以奉三清;又建福神观殿,以祀玄武。像设邃严,圬塓完美,悬钟有亭,函丈有室,堂、库、庖、湢,各有攸处。始延佑戊午八月,未期年而大备。
张公惟一奏曰:“明道冲正玄逸法师,西湖福神观主持,提点臣崔汝晋,重建福神观成。乞降纶音,辉贲林谷,以振玄风,以崇毖祀。”
制曰:“可,惟张公克知崔君,崔君亦不负所知。古之人神交气,应有不一接言笑而意已孚者,信若此(者)哉!<者字后面三个点,不知什么意思。>吾当观老氏之道,以虚无为宗,以清静无为为宗。用后世殊庭珍馆,儗诸神山务极。”
缮治其说,始于学仙者流。然知道者则曰:“吾恬澹冲寐,见而抱朴。虽混迩列肆之市、连云之第,而是心常泊如故。”曰:宇泰实者(俨)乎天光,吾于是得道之妙。焉敢有矫亢之伦,未忘乎世故?则内热而外胶,虽草衣粝食、岩居川饮,其于道犹拾沈也。今崔君捐厚积以饰灵宫,外杂嚣氛而中慕玄奥,抑亦有见于此乎?余又以知事之成亏,皆系乎得人与否。今之轮奂翚飞,皆昔之荒蹊(荜)草也。神依人而行,人事兴则神道立。山明波净,坛宇穆清,羽盖霓旌,(肸蠁)来假。将(导)迎景贶于无有穷已。
崔君来谒,余文勒诸贞石,乃为具识<音“志”>颠末,以昭来者。祠有林山处士,像崔君以事其父,亦庶几老氏孝慈之旨云。延佑七年正月,承德郎佥、江东建康道肃政、廉访司事邓文原记,翰林学士、承旨荣禄大夫知制诰、兼修国史赵孟钍椴⒆狻