（根据开题论证委员会意见修改课题方案如下） 

一、问题提出

对教育而言，对学校而言，一切问题，皆由文化问题产生。同样，一切问题，皆由文化问题解决。学校的核心问题，是学校文化建设。《中国教育改革和发展纲要》和《国家中长期教育改革和发展规划纲要》均明确指出“学校办出各自的特色”，可见，“办出学校特色”是当前我国深化教育改革的必然趋势，而办学理念就是引领学校办出特色的最高支撑。“十二五”之际，易家墩小学在以往的基础上提出了“博雅至善”的办学理念，以促进学校走文化强校之路。“博雅至善”的核心是“善”，而“善”，在学校里早就奠定了文化根基。

1.基于建立学校文化核心价值观的需要

解放前期，易家墩小学是一所村湾小学；解放后，学校也只是一所乡间小学；直到1987年后，学校易址新建，才算得上是一所城中村小学；学校真正成为一所中心城区的小学就是这十年间的事情。相对于武汉市绝大多数小学，易家墩小学教师资源、学生来源、教学设施、校园风貌等都处于薄弱地位，特别是教师，年长教师多为外区调动而来，年轻教师则为毕业分配而来；学生90%以上来自武汉市边远城区及湖北省外市。不论是教师，还是学生，都需要一种共同的向心力来凝聚彼此。这种向心力就是学校文化核心价值观，而这正是易家墩小学内涵发展亟须建立的。教师也好，学生也好，因为一直隶属于穷乡僻壤，每一位师生都是那么淳朴，这种得天地之精华炼就的“淳朴”，用孟子的观念诠释，就是“善”。而“善”就是学校需要的文化核心价值观。因此，办学理念“博雅至善”的提出符合学校文化核心价值观建立的需要。

2.基于提高综合素养建设教师文化的需要

综合素养包括行为习惯、思维方式、心智模式、知识、技能、智商、情商、意商等。易家墩小学的教师由于在区域上地处偏僻、在年龄上青黄不接、在见识上信息滞后、在教技上设施落后等，造成了教师队伍文化建设整体综合素养亟须提高的事实。而“博”，指明教师提高综合素养的最佳最捷途径应该是阅读，以达到在知识上“博学”至方法上“融通”；“雅”，指明教师提高综合素养的最佳最捷途径应该是阅读，以达到在行为上“雅正”至在内涵上“学养”；“至”，指明教师提高综合素养的最佳最捷途径应该是阅读，以达到在目标上“知至”至在追求上“奋进”；最终实现在人生价值境界上的“养善修德”。因此，办学理念“博雅至善”的提出符合提高综合素养建设教师文化的需要。

3.基于学生文化“扬善行动”继承与发展的需要

二十一世纪初年，易家墩小学开展“扬善教育”活动，进行了“小学生扬善行动研究”工作，编写了“善训读本”校本课程教材，达成了预期研究目的“使人向善”，取得了“心记善训、口出善言、行践善事”的研究成果。但，“扬善”取“传颂好人好事，使人向善”之意。时过境迁，回头看看，“扬善行动”的文化成果精髓需要继承，“扬善行动”的单一文化成果更需要发展。如何发展呢？变“扬善行动”为“养善教育”。养，在《新华字典》里有八中解释：抚育，供给生活品；饲养动物，培植花草；生育；非血亲抚养的；使身心得到滋补和休息；培养；品德学业得到良好的积累；扶持，帮助。可见，“养”比“扬”有着更丰富的内涵。养善，一切“善”的东西，如习惯、品德、学业、礼仪、性情、情商、意商等方面得到良好的积累，没有极限，可以不断的发展。再来看看行动和教育的区别。行动是表象，注重眼见为实的变化，可以为了成为现实而表现出某种变化，它可以是一时的，也可以是长期的。但，教育不一样，它可以令人产生内在的变化形成稳定的素养而自觉表现出一种不仅让人看得见更能让人感受得到的无形的气质。养善教育，就是滋养一切善的东西的活动总和，是使一切人在全方面臻于至善。因此，办学理念“博雅至善”的提出符合学生文化“扬善行动”继承与发展的需要。

基于以上三方面的主要原因，易家墩小学在“十二五”发展期间提出了“博雅至善”的办学理念。

办学理念的落实关系到学校教育质量的提高和学校文化强校发展的关键。但是，通过一年多的实践，易家墩小学发现“博雅至善”的办学理念并没有完全深入教师、学生的头脑中，特别是教师群体，理解“博雅至善”的内涵还存在一定的缺口，在教育教学过程中自觉地贯彻这个理念并用这个理念指导具体工作还存在一定的差距；“博雅至善”办学理念系统中若干要素的解析及与实际工作的融合也存在一定的局限性；“博雅至善”办学理念文化氛围的营造还没有完全弥漫在校园之中。针对这样的现状，易家墩小学提出了“博雅至善办学理念及其实施策略的研究”，力求办学理念全面落实在教育教学工作之中，力求办学理念深入教师学生心中并物化为行为文化，促进学校走“文化强校”之路，办出自身的特色，促进教师、学生的全面发展。

二、概念界定

1.博雅至善

本课题的“博雅至善”是“博学融通、雅正学养、知至奋进、养善修德”的简称。具体指在文化知识上博学，在教育方法上融通，在行为举止上雅正，在内涵气质上学养，在目标追求上知至，在实现理想上奋进，在处世交友上养善，在炼性为人上修德。

2.办学理念

理念是人们经过长期的理性思考及实践所形成的思想观念、精神向往、理想追求和哲学信仰的抽象概括。办学理念，从某种意义上说，就是学校生存理由、生存动力、生存期望的有机构成，是一所学校全部文化的积淀，体现一所学校的一切，同时也展示一所学校的一切。

3.实施策略

实施，就是执行、施行。策略，就是在一定理念、理论指导下解决一类问题的方式方法。“实施策略”意为执行、施行解决一类问题的方式方法集合。

本课题研究就是要让学校处处都浸染着“博雅至善”的氛围，事事都把“博雅至善”作为最高追求目标，人人都焕发着“博雅至善”的气质，学校的一切人、事、物、场均彰显得“博雅至善”的文化，并从中提炼出类似“文化强校”的操作途径、方法。

 

三、研究综述

博雅教育的思想由来已久。

“博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”，在古希腊所谓的自由人指的是社会及政治上的精英。古希腊倡导博雅教育，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人。

在美国品质最好的大学及规模不大的学院通常采用博雅教育。对于极优秀的学生，博雅教育为未来的社会领袖提供比较全面的知识，而且由于学生的学习能力强，广读群书没有问题。哈佛、斯坦福这些精英大学都采用博雅教育的办学精神。

在香港，以博雅教育为宗旨的唯一一所大学是岭南大学。前任校长陈坤耀认为博雅教育就是一种全人教育，宗旨是要教导人“学识广博，生活高雅”。

英国思想家约翰•密尔对“博雅教育”的总结最为精辟：“每件事都知道一点，有一件事知道的多一些。”

哈佛大学杜维明教授考察了中国、美国、香港和台湾的“博雅教育”后是这样总结的：它在中国称为素质教育，在美国称为Liberal Arts Education, 在香港称为博雅教育，在台湾称为通识教育。

在基础教育领域研究和实践“博雅教育”的并不多见。湖北省武汉市武昌区文化中学在2006年提出《以博雅教育为特色的学校文化建设研究》课题，其“博雅”内涵为“博学和雅行”，即致力于培养求真务实的精神，勤恳好学的作风，全面均衡发展的知识与能力结构，保持仪态雅、养成言行雅、创造环境雅、塑造气质雅，修养健康和谐的身心、儒雅自尊的品格。文华中学在博雅教师文化建设、博雅学生文化建设、博雅课堂文化建设、博雅课程文化建设、博雅教研文化建设、博雅管理文化建设等方面取得了成果，办出了学校特色，彰显了学校文化。

同样，“至善”观念更是历史悠久。

古希腊的伦理思想中以讨论“至善”为中心。从苏格拉底的“‘至善’即知识”到柏拉图的“理念善即‘至善’”再到亚里士多德的“‘至善’即幸福”。“至善”就是最高的善，人生最高的目的。美国哲学家弗兰克·梯利认为：“‘至善’是人类认为世界上最有价值的东西，它具有绝对的价值。

我国古代儒家把“义”视为善，重视修养品行；墨家把“利”视为善，讲究实用性；春秋战国时期的善是“可欲”，就是人的欲望可以得到满足，注重人的需求；宗教领域里的善是“知恩必报、施恩望报”，得到了恩德一定要有所回报，而施予了恩德一定不要希望得到回报，可见，宗教讲究善行随心不随意。

易家墩小学把“博雅”和“至善” 契合在一起，提出了办学理念“博雅至善”。如果说，“博”、“雅” 代表的是途径、方法、过程，那么，“善”就是目标和追求。“博雅至善”就是一种人世间最美善的追求和目标。课题研究的是从过程实施到目标实现的策略。

 

四、研究依据

1.学校文化建设理论

学校文化是学校中形成的特殊文化，体现的是社会背景下以学校为地理环境圈，由全体师生在学校长期的教育实践过程中积淀和创造出来的，并为其成员所认同和遵循的价值观、精神、行为准则及其规章制度、行为方式、物质设施等的一种整合和结晶，其本质意义在于影响和制约学校内人的发展，其最高价值在于促进学校内人的发展，其精神理想是学生的个性发展和教师的专业发展。学校文化的灵魂即学校的办学理念。从学校领导的角度来说，文化建设的最高境界就是让师生员工能够在心中建立和尊重一套共同的行为秩序。学校文化建设理论揭示了学校发展的核心竞争力所在，为本课题研究提供了理论支撑。

2.中华传统文化理论

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久的、内涵博大精深的、传统优良的文化。它包括古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语、成语等等。“博雅至善”办学理念正是从这些传统诗文中提炼出来的。“博，大通也。”《说文》中即宽广、广博之意。“雅者，正也。”《诗经·毛诗序》中，“雅”被视为一种修养或美德，意味着士大夫的政治态度、处世哲学和人生修养。“至善”，修身养德、社会担当。《大学》中有“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度揭示宇宙、社会、人生的本质和意义，既是充分说理，又可以让人进行实证，为本课题的研究提供了理论支撑。

 

五、研究目标

通过研究，探索易家墩小学实施“博雅至善”办学理念的内容和实施策略，提升学校文化建设水平，实现学校走“文化强校”之路，促使学校特色发展、可持续发展。

 

六、研究内容

（一）博雅至善办学理念具体内容的研究

建立“博雅至善”办学理念系统，即从“博雅至善”办学理念衍生出的具有各种功能又指向同一目标的若干要素，从而形成学校文化建设体系，增强学校核心竞争力，促进教师、学生发展。

办学特色：养善教育

育人目标：博雅双修      个性优化

教育理念：师生共同成长  尚善养善扬善

管理理念：科学至善      养正育人

价值理念：扬善写人生    养善构校园

校    训：博学雅行      养善修德

校    风：自砺博雅      勤乐向善

教    风：博才善教      雅正学养

学    风：勤奋乐学      习博尚雅

教师形象：慈爱    博学    文雅

学生形象：诚实    善学    懂礼

 

（二）博雅至善办学理念实施现状的调查研究

以学期为阶段，采用问卷调查与问卷分析的形式对教师、学生进行“博雅至善”办学理念认识、“一师一格”行动、“一班一品”行动、“一科一策”行动、“一段一题”行动、“一步一景”行动等方面的了解，并进行描述性文字分析，调整后期研究的具体方法。

 

（三）博雅至善办学理念实施的具体策略研究

1．通过“一师一格”行动计划，加强教师文化建设，打造“慈爱、博学、文雅”的教师。强调教师博学多闻、教有所长、大爱至善、气质高雅，形成各自有个性的教育教学风格。“一师一格”行动计划，将引导教师在课堂教学技艺的策略方面找准突破的方向和实施措施，引导教师自主阅读、自我调整、完善知识结构，塑造完美人格，促进学生最完善的成长，促进自身最个性的发展。

2．通过“一班一品”行动计划，加强班级文化建设，打造“诚实、善学、懂礼”的学生。以班级为单位、以班主任为主体、以吸收任课教师为团队成员，从班级愿景（精神）建设、班级环境建设、班级活动建设、班级制度（公约）建设入手，突出班级活动建设，使其班级活动课程化，构建各自的班级文化，培养诚实、善学、懂礼的学生，促进学生的个性发展。

3．通过“一科一策”行动计划，加强课堂文化建设，促进“博才善教 、雅正学养”的教风和“勤奋乐学、习博尚雅”的学风的形成。研究不同学科体现“深思明辨”为总体特征的导学教思“博雅课堂”教学模式的策略，注重学生思维方式的训练、思维能力的培养，增强学生学习力，实现教学相长，提高教育质量。

4．通过“一段一题”行动计划，加强养善教育办学特色打造。分阶段分主题推进“养善教育”学生培养系列活动，一个阶段一个主题，六年六个主题，即诵经典美文、书规范母语、练强体技能、扬科技之风、评校园博士、选校园雅士；立足学校，开发校本课程——多彩博雅，增设书法教育、经典诵读等，形成德育活动体系与规律，促进养善教育办学特色形成。

5. 通过“一步一景”行动计划，加强校园环境文化建设，促进核心文化的形成。通过研究，营造“博雅至善”良好教育环境，把“博雅至善”办学理念物化在校园中的每一处景观上、每一幢建筑中、每一个场所里、每一块栏板内等目及之地、耳闻之处、心感之方，达到“润物细无声”的教育功能，促进核心文化的形成。

 

七、研究对象与研究方法

（一）研究对象

教师、学生、教育管理活动

（二）研究方法

1.文献研究法。广泛收集整理学校文化建设相关文献资料，借鉴古今中外相关理论及研究成果，为课题研究提供相关理论依据。

2.调查研究法。主要是对教师、学生进行关于“博雅至善”办学理念及其相关内容的调查、分析，寻找应对措施和改进研究步骤。

3.行动研究法。在课题实践中基于实际问题解决的需要，与专家及同伴合作，将校园文化建设中生成的研究主题进行系统研究。

4.叙事研究法。教师以自己参与到校园文化建设过程中的亲身实践，通过叙述故事，描述教师真实的教育教学生活，呈现该情境中教师的教育教学行为以及这种行为下的学生状况，在此基础上进行反思和意义分析，形成有关教育教学经验。

5.个案研究法。对教师、学生、教育管理活动中的某一个体、某一群体或某一项目连续观察，研究其行为发展变化的全过程，用以推广。

6.经验总结法。将课题研究内容、过程加以归纳，进行综述，撰写相关文章，及时肯定实验成果，撰写课题研究报告，或加以推广。

 

八、研究步骤

（一）第一阶段：准备阶段（2012年7月——2012年12月）

    1.成立课题组，将课题的研究工作纳入学校整体工作计划，并制定学校本课题研究工作方案。

    2.举行分工会，把握本课题研究的总体思路，确立本课题研究的策略，并合理分配研究人员，选定分项目负责人。

3.加强本课题研究工作管理，特别是对分项目负责人职责的界定、课题研究阶段性成果呈现方式载体的规定。 

本阶段完成《博雅至善办学理念及其实施策略的研究》课题方案（张晓兰）。

（二）第二阶段：实施阶段（2012年12月——2014年12月）

1.加强学习培训，提高课题组成员科研素养。一是定期召开课题组例会，二是定期组织学习教科研知识，三是及时反馈分项目研究信息。

2.分项目负责人开展相关研究活动，从各自不同角度研究博雅至善办学理念实施的途径。

  3.在研究的过程中不断积累资料，收集关于该课题研究的活动资料、剪影、案例、论文等，为汇集学校成果集作准备。

4.召开课题结题视导会，汇报本课题研究的进展情况，总结前阶段研究过程中的经验、成效，找准存在的问题及改进措施，确定后阶段研究工作的任务和重点，明确研究方向，分解后期研究工作中的具体任务，为结题做好充分的准备。

本阶段分四期（一学期为一期）收集“博雅论坛”讲稿（朱小华）、“博雅课堂”案例（张晓兰）、“博雅班级”活动综述（胡婷婷）。

本阶段分三期（2013年12月、2014年6月、2014年12月）完成教师问卷与分析、学生问卷与分析。

本阶段完成《博雅至善办学理念及其实施策略的研究》课题中期报告（肖隽）。

2014年12月完成《“博雅至善”校园文化建设体系解析》（熊有才、齐传忠）、《“博雅校园”环境文化建设图鉴》（胡婷婷、胡艮）。

（三）第三阶段：总结阶段（2015年1月——2015年5月）

1.制定课题研究结题工作倒计时表，召开结题工作筹备会，布置相关任务。

2.分项目负责人向课题负责人汇报项目研究工作情况，并整理各自分项目研究成果。

3.汇编成果集，各项资料归档。

4.全面整理本课题研究成果，统一要求、风格。

5.撰写研究工作报告、结题报告。

6.申报结题时间，开好结题会。

本阶段完成：阶段性成果整理汇总（各项目负责人），《博雅至善办学理念及其实施策略的研究》课题结题报告（肖隽），《博雅至善办学理念及其实施策略的研究》课题工作报告（肖隽）。

 

九、预期研究成果

主要阶段性成果
序号	研究阶段 （起止时间）		阶段成果名称	成果形式	承担人
1	准备阶段 2012年7月—2012年12月		《博雅至善办学理念及其实施策略的研究》课题申报书	申报表	张晓兰
2			《博雅至善办学理念及其实施策略的研究》课题方案	研究方案	张晓兰
3	实施阶段 2012年12月—2014年12月		《易家墩小学“博雅至善”校园文化建设体系解析》	论文	熊有才齐传忠
4			《易家墩小学“养善教育”学生培养体系及系列活动详解》	文集	胡婷婷
5			《易家墩小学“博雅论坛” 系列讲稿》	报告集	朱小华
6			《易家墩小学“博雅至善”办学理念实施现状调查报告》	文集	朱小华 胡婷婷
7			《博雅至善办学理念及其实施策略的研究》课题中期报告	研究报告	肖  隽
8			《易家墩小学“博雅教师”系列读本》	美文集	朱小华
9			《易家墩小学“博雅教师”教学技艺汇编资料》	论文集、案例集、音像	张晓兰
10			《易家墩小学“博雅风”家长报》	报刊	胡婷婷
11			《易家墩小学“多彩博雅”校本课程教材》	自编教材	胡婷婷
12	总结阶段 2015年1—5月		《博雅至善办学理念及其实施策略的研究》课题结题报告	研究报告	肖  隽
13			《博雅至善办学理念及其实施策略的研究》课题工作报告	工作报告	肖  隽
最终研究成果（限报3项，其中之一必为研究报告）
序号		完成时间	最终成果名称	成果形式	承担人
1		2014年12月	《易家墩小学“博雅课堂”案例成果集》	文集 音像	张晓兰
2		2014年12月	《易家墩小学“博雅校园”环境文化建设图鉴》	文集、图集	胡婷婷 胡  艮
3		2015年3月	《博雅至善办学理念及其实施策略的研究》课题结题报告	研究报告	肖  隽

 

十、研究保障

1.领导高度重视。该课题的研究工作，校长熊有才亲自担任课题组长，书记齐传忠、副校长肖隽担任副组长，三人不仅负责课题研究的全程管理领导，并且各自均承担课题研究的具体任务。

2.研究师资优秀。课题组成员都是思想过硬、专业过硬、具有课题研究经验的骨干教师。课题组成员认识统一，明确课题在学校发展、教师成长、学生培养方面的意义，参与研究的积极性高。

3.研究经费充裕。易家墩小学每年都将购买一千元以上课题研究理论书籍，将为课题组成员订阅课题研究所需刊物；将加大硬件设备的购置，在校园环境建设、教育教学设施设备等方面确保每年投入，不断更新；将组织课题组成员分批进行实地考察、调研、培训等。

4.研究时间固定。课题组成员每月一次专题研讨，每学期一次“博雅论坛”研讨汇报活动。

5.研究信息更新。课题组成员大都配有专用电脑，可以不断掌握最新研究动态；课题组成员人人有博客或空间，可以进行及时沟通研讨；课题组成员建立固定QQ群，可以随时发布相关研究信息。

6.聘请专家指导。易家墩小学将聘请专家定期来校，为课题的推进提供理论实践和过程指导。

 

十一、课题研究成员条件及分工

课题负责人熊有才，小学高级教师，国家二级心理咨询师，历任学校副校长、党支部书记、校长。他本人科研能力很强，撰写论文多次获得全国、省级奖；2006年8月始在此任职期间，具体主持全国教育科学规划课题《武汉市城乡结合部小学教师专业发展策略研究》，并于2008年5月顺利结题，且被评为全国优秀子课题；其主持研究的武汉市教育学会重点课题《中心城区边远小学教师幸福感培养的研究》于2010年7月顺利结题，并获得武汉市“十一五”优秀教育科研成果一等奖；2012年7月，个人评为硚口区“十一五”教育科研先进个人。

该课题组成员40岁以下教师达到50%，本科以上学历100%。成员中参与过市级以上课题研究并获得结题证书的超过50%，撰写的论文、案例等分别在全国、省、市、区各级获奖。课题组成员结构合理，有副校长、书记、主任及专任一线教师，专任一线教师人数达到50%，且学科涉及语文、数学、英语等，能有效开展课题研究。

易家墩小学一直坚持“科研兴校”观念，一直坚持科研成果转化为教育教学指导，2012年7月学校评为硚口区“十一五”教育科研先进单位。

组  长：熊有才

副组长：齐传忠    肖隽   

组  员：张晓兰    朱小华   胡婷婷   李静   胡艮   罗仙萍   王娟

具体分工：

1.办学理念文化体系解析：熊有才    齐传忠

2.办学理念实施现状调查：朱小华    胡婷婷

3.“一师一格”行动计划：朱小华    李静

4.“一班一品”行动计划：胡婷婷    王娟

5.“一科一策”行动计划：张晓兰    罗仙萍

6.“一段一题”行动计划：肖隽      胡婷婷

7.“一步一景”行动计划：肖隽      胡艮