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左瑞杰论书随笔3则及论书诗词29首：

（1）郎朗乾坤书道大  赫赫笔墨精神存

          左瑞杰

丁酉暮春，草长莺飞，春花灿烂，细风微微。周末暇日，约利荣转红，共聚醉笔堂，沏清茶，伴经乐，论书法，赏墨宝。快意融融，其乐无穷，真谈经论道，以文会友，挥毫泼墨，把盏共鸣。

田利荣者，庆州驿马一小学老师也。然其人默默，书作铮铮，于篆隶求高古斑驳，于翰墨得典雅神采。于书论取灼灼精华，与创作溢漫漫卷气。观其墨宝，有沐浴静气凝神之穆容，赏其笔迹，存荡漾空旷迥远之野景。其用墨也，干湿浓淡交相辉映，燥润虚实互为相间，其用笔也，中锋为主，如锥画沙，如屋漏痕，如云横月，如铁镂地，直直似千里阵云，兀兀如万岁枯藤。其作也，宏广博大，豁人心胸。

礼毕茶罢，坐三尺陋室，叙一壶澄怀。吾曰：“古人云，书之妙道，神采为上。何为妙道？愿赐教聆听。”利荣端己正容，抚茶清沫，徐徐慨谈：“书者，如也，如其性，如其志，如其人。作书者如壮士赋诗，弘文养道，其道理如鱼饮水，冷暖自知，莫可尽述也。”转红言：“鹦其鸣也，求其友声。同室磋艺，知无不言。”利荣曰：“书之要，在趣也。论语云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。趣真不涉俗，心静自得天。习书之道，贵在觅趣，以趣染墨，丹青溢彩，此入书门之快径也。自古习书须先静心，静心定神，方寸不乱。不乱方寸，则神闲气定，唯此，乃作书之基也。习书之本，在于临帖。临帖师古，汲取滋养，潜移默化，功体则成。深基固本，持恒专一，则不数年，学有所成也。”余深感共心，进而一言曰：“学书之路，余从业已有数年也。为何得道迟迟，进步缓缓，欲罢不能，欲说还羞，年与日驰，困守砚田，何以出也？”转红曰：“书为艺道，需从师而为。师道千秋，人皆敬仰。临帖即从师。从师之道，正己端身，须依‘礼’而行也。”余曰：“何为礼？”利荣曰：“礼者，法也。”余曰：“请言其祥。”利荣曰：“做人须依“礼”，习书当依“法”。法者，书谱也。学书之路，必须以法而行，以谱而书。譬如操曲之人，必须以谱而奏。如曲离谱，则无法定声。胡乱所弹，则南腔北调，异曲怪声，非驴非马，嘈杂烦心，人不知法所何祖，书不知取向何由，乱抹涂鸦，非书也。”余曰：“书为艺作，必有新美。美从何来？”转红曰：“美自章法布局而来。”利荣曰：“书为艺作，此中华人文之门，传统文化之精，书写艺术之神。环视世界文字，唯我中华之汉字，乃可尽情挥墨，抒情达意，虚实相生，变化无穷，姿媚跳跃，心旷神怡，境界层出，赏心悦目，豁人心胸，此翰墨之情，诗书之功，艺术之境界也。故中国书法，中国文化之核心，时时习之，可养心涤痼，可排遣杂念，可静气安神，可健身养脑。如打太极，如赏名曲，如览中秋之圆月，如陶豁达之性情，如冶炼通透之灵性。其痛快人心，愉悦耳目之能，令古今文人为之倾倒耳。”余勃然兴起，伸臂撸袖，曰：“绝妙至此，请再言其精。”转红曰：“学书之妙，意在何处？”利荣曰：“学书之妙，在心有法。心中无法，则故步自封，难出奇招，定无夺人慧眼之绝也。”余曰：“请言之。”利荣曰：“初学，需求其平正，勿追险绝。如驽马驾车，初始，需走平路，依规中矩，不可乱法，待其如辙，得其方法，知其要领，方可信马由缰，随意自如，破法立法，任笔随墨，长驱直入也。”余曰：“似有所悟。”利荣曰：“書为聿曰，即笔言也，胸中有丘壑，方能画山水。书虽为毫末技艺，却是顶上功夫。以笔为言，法自心出。其功成如冰冻三尺非一日之寒，需下持恒之力方可得手也。古人云：逆水行舟，不进则退。平原走马，易放难收。此学书之要，用心恒一故耳。”转红曰：“妙哉！此学书之一大境界也。然平时临帖，似得心应手，为何创作，则法度全忘，执笔落纸，不知所云耶？”利荣曰：“此为习书即将进入第二境界也。学书二境，乃过目不忘，闭目成诵。譬如临帖，则先求其形似而次求其神准。朝思暮想，神往心至。形似而无神准，则为死临，神似而形次之，则为活用。先形后神，此乃冠履不可倒置，本末不可乱为。唯有如此，还需精熟，熟能生巧，巧能生妙，妙不可言，随心所欲，抒写性情，达致性灵，非他人所替，因笔墨而横生，以才气而赋为，凭学养而所资。”转红曰：“请言学书第三境界。”利荣曰：“学书第三境界，实乃神助耳。学书先生后熟。需循序渐进。熟后复生，恰如才华之隐于胸，初无状态，模棱两可，后必显现，不可阻抑。胸有阵法，临机处置，随行就赋，振笔直书，惬意为之，且胸中兵机，不可先传。其实变幻无穷之机妙所在，乃为心底韬略与胆气所致，如此则书艺之作方可如画卷迭起，见其面目，此又是无法之法中的有法之法耳。”转红曰：“请以创作言之。”利荣曰：“书法之高古，唯从篆隶之神器而来。如作诗寻源，必读《尚书》《诗经》。巩固国学，必研读《易经》《道德》。学草书，必讲精气神。习楷书，必识魏晋风。此索本追源，正本清源，固本深源之道耳。书之功夫，本在书外，书余，诗词画印无不可观也。”余曰：“妙哉，利荣言书，诚信可嘉。听君洗耳之话，豁目阔胸，真至言要道也。”利荣曰：“学书不可有躁，作书不可无胆。虽以传统，深根固本，但作书，须目无法度，性情豁达，笔随情走，墨从意出。融诸法于一法，合百家成一家。不可谨小慎微，瞻前顾后。更不可无胆无识。须记，书乃心画，写意为之。先博后专。博则眼力高，眼界宽。专则艺道精，艺道弘。特别草书，酒醉笔酣处，当以椽为笔，以地为纸，以海为砚，以浆为墨，以心为画，以天为目，大胆直为，使性泼墨，如出无人之境，如在有天之道，如此率性，必可得作书之妙境也。”转红曰：“美哉，书之道，其神乎其神如此也。”余一时兴起，即抓笔在手，即席填《满庭芳》词一首，曰：“书之妙道，神采为上，性情即在笔下。挥毫泼墨，砚池飞神马。诗词余事枝芽，还须勤精笔如画。翰墨情，结缘高贤，也附做庸雅。  读书破万卷，下笔入神，学养资佳。诗胆如天大，想象奇葩。燕舞莺歌飞墨，春花烂漫翥云霞。尽性情，把管作书，醉墨惊龙虾。”

       （2）醉茶酩酊如醉酒   恋书痴情似恋花

    乙未金秋，天高气爽，红树黄叶，硕果飘香。正当举国上下，高庆中国抗战胜利70周年的欢愉之日，我国资深的书法研究大家崔学路先生莅临庆阳进行学术交流。

    初见先生，虽逾越古稀，但精神矍铄，鹤发童颜，背直足轻，真硕儒高风，谈吐不凡。寒暄落座，先生款款而书。余就近请教，钦慕观书，见先生从容调墨，不迫展纸，沉思之余，徐徐落笔，笔随意到，墨伴笔行，一切如太极运行，稳健刚劲，气定神闲，胸有成竹，率意而为。片纸之间，力透纸背。方寸之内，蕴古铄金。明清大调，孟津青主之风，文长枝山之气，赫然纸上，给人以畅胸散怀，骋目驰抱之想。特别是先生作大字甲骨篆籀，如大匠运斤，挥笔而就，干净利落，直抒胸臆，片刻之间，如泼墨作画，挥毫醉书，甲骨之高古，篆籀之迷离，隶草之飘逸，写经之随机，颜书之雄强，通融相合，哲理妙思，跃然纸上。看先生从容作书，不慌不忙之气度，真大家之风范，高士之气象。

    先生与真书相习年久。十五年前，余就聆听先生在电视书法教学中讲颜体楷书，今见先生颜体楷作，仍然是铁画银钩，正大气象，如五岳雄踞，劲松参天，严刚威猛，不可侵犯。颜鲁公刚正节烈，忠义贞洁之风铸于笔下，跃于纸上。这在当今书坛以固执孤行之为，力挺唐楷，专写颜体，矫正流俗，抵制媚风且卓有成就者很是罕见。先生倡导雄强正大气象得到刘正成、欧阳中石、沈鹏等书界权威点赞，实属不易。先生隶书集张迁乙瑛、西狭石门于一体，大气凛然，巍峨方正，典雅高古，似有何子贞之风。观先生大著《玄一书道》特别是先生甲骨篆籀，静谧融雅，扑朔迷离，点画刻石，铁笔灌注，观之赏之，如读三坟五典，如颂诗经豳风，给人以上古旷远，高风清怀之感。先生草书以明清格调孟津之气势，傅山之随机，元璐之凌厉来写怀素、鲁直之大风，真是眼高识远，非同小可。此吾之所得一也。

    午餐之际，余陪先生吃鱼论道。先生于书侃侃而谈。言学书如食饭，必以主食为支撑身体之专一，一生主流，不变其味。兼之以他食佐之，酸辣苦甜，择而尝之。不可一生一世只吃一味，亦不可胡吃乱吃。言学书犹如烹鲜，徐徐而进，不可心烦气躁。但应文火炖之，积累而成。此吾之所得二也。

先生言孔子向老子问礼，言“君子盛德，其貌如愚”，实言大智若愚，聪明睿智，非真愚昧也。有云“为学日益，为道日损”言人生不惑之后当用减法，减少欲望，平和心态。此乃老庄哲学之高妙也。又言“上士闻道，默而勤之，下士闻道大笑之”不笑不足为道也。言古今中外，为老子《道德经》作注者不下一千余种。老子思想中有辩证法，是唯物主义宇宙观，其论述的“知足不辱，知止不殆”是安身立命远祸趋福之法宝。又云：老庄哲学，处事养心之法门，从艺学书之人不可不研读之。此吾之所得三也。

午餐即罢，先生再回聚友阁，品茗期间，又论书说道，云人生当以静心养性读书明理为本，当以文明精神，涵养正气为业。谈及学书，又淳淳教导，师古临帖，必不可少。读书修养，万不能缺。嘱余：“深根固本，不可移思。专注一体，心系一处。持恒弘毅，活学会用。悟于心，了于目，熟于手，通会于天地，明了于日月，游戏于笔墨，健康于身心，此习书之妙道也。”又起身劲书：“志于学，居于德，游于艺，依于礼。”赠余“立德齐今古，藏书教子孙。”颜体对联。配以“穷则独善其身，达则兼善天下”孟子语录中堂，言之凿凿，语之谆谆。此吾之所得四也。

崔学路言：习书如作词，需以谱而行。不但要有状物言情，写景舒胸之奇思妙想，也应有起承转合，推波助澜之规矩。开篇布局，如雨后观山，尽显奇峰突兀，层林浸染之快意。须在音韵上要平仄抑扬，沉郁顿挫。在音韵上如开戏之锣鼓，铿锵有力。在节奏上如行腔之缠绵，慷慨而壮阔。此余之所得五也。

                   ---豳州左某记于灯下。

（3）一砚馨香映豪情---陋室雅聚论书小记 

       时光如水覆难收，岁月似箭去难留。时值仲秋，青春既去，满目霜红。放眼碧天，清爽清幽。周末小聚，正教师节，邀宾朋故友，会陋室雅堂。燃千年藏香，磨百金锭墨。时童子烧茶，炉火正旺，清香袅人，古筝鸣罄。把盏一毕，兴致来潮，即展纸铺毫，泼墨挥兴。尽情抒写，徜徉性灵。临二王之手札，仿过庭之书谱。论真卿悲情祭侄，谈东坡寒食绕苇。说君谟万安铭桥，叹鲁直松阁听风。品张旭颠狂醉酒，味藏真坐禅打道……，此时也，人已散怀放抱，驰情骋思，书则信笔纵横，墨香四溢，可谓橫墨逸飞，满纸龙蛇，碧波万倾，跃金千里。如汹涛澎湃，似狂风卷雪。恰粗头麻布，像骤雨过江。醉意朦胧，诗性飘荡，真快意悦心，美乎悠哉。---此人生之雅事，性情之勃兴也。

      茶罢三盏，书过五纸。环聚案头，指点评说。童子献茶，品茗论道。师曰:习书之道，贵在顿悟。开悟之初，当先静心。艺园虽广，花木灿烂。须看中一点红叶尽情观赏。目之所及，丝毫不差，眼之所到，色泽尽揽。攻此一点，得其要领，方有所得。其余可流揽远观，辅之清赏也。余曰:师之言诚挚，此教生习书精思专一也。师云:习书临帖，首当贵此。如习拳炼武，当知熟能生巧之意。古人云，拳不离手，曲不离口，正如卖油翁言乃手熟而已。比习书如学语，必先去其陋习惯俗之气，代之以书帖古人和合雍容之气；去其恶邪丑鄙之气，灌之古人清雅文逸之气；去其歪谬狂妄之气，充之以光明浩然，阳刚正大之气；去其柔弱流丽之气，换之以雄强伟岸，清浑刚毅之气。书之气象，犹笔之语言，心底光明，正直无私，则书必正大浩然，清辉弥宇也。心性修至，则声朗气清，笔润墨香也。生曰:书，道艺也。习书如修道，静心养性，排除私欲，凝神旷思，怡情畅怀，须法天地，得其自然，可乎?师曰:书之妙道，神釆为上。如不入晋，则绝源涸流，而无丽华靓采也。古人书论重道艺双修，吾初学书，诗文不得少读。如古文观止，唐诗宋词，不可或缺，必案头伴息，晨夜浸染，文质彬彬，然后君子，其书当有文人雅士，书卷浓香之气也。道艺双修者正谓此也。生曰:静以修身，宁以养心，修道谓之读书，精艺谓之进技，习书进技，齐力并行，可乎?师曰:然。书者，工技也。习书必有技，技不精则法不通。法不通，则意不会。意不会则理不懂。习书作字，必先懂其书理，精其书技，会其法则，则臂指使转，法理融通，懂会相得也。书贵自然，亦讲法度，如秦篆汉隶，晋草唐楷，均似法治性，因笔流韵也。虽习其法则，亦溯源固本，不可冠履倒置，舍其法而求其皮毛也。生曰:书之大道，文理一通。观周鼎篆籀，流金溢彩，诡异神秘，朦胧奇崛，正如周易尚书，深奥难懂，诗经离骚，意韵高古，书理文泽，其意实通也。师曰:书亦文化，水土养人，文以化人，书以教人，其理一也。纵观魏晋古诗，清雅明洁，流丽多彩，正如二王小草，简笔凌云，小品尺牍，清逸生辉；唐诗法正，辙韵分明，正如颜柳欧虞，书正法严，规矩方整。皆一象也。宋词率意，元曲清简，宋书意态纷呈，情调雅致；明清小说长篇著作，章回连环，则明清书坛，长幅巨制，酣畅淋漓。如三国徐渭，红楼王铎，镜花傅山，此正谓，史文泽润，诗墨互映，心性一理，养艺术之花，竞开红嫣，气象一理，毕才情尽显也。生曰:师之言甚善。今乃教师节，师生论书，品茗悟道，此师生之缘分，书道之精神，艺苑之佳话也。

      《临江仙》词曰:

      把酒临风对清茗，品书论道古今。建安风骨气氤氲，笔开新天地，墨染净乾坤。  

      一砚馨香映豪情，宣写文化底蕴。搅天风雨伴霜雪，纸上留异彩，诗意贯精神。

      师者临江仙马克新，生者豳风子左瑞杰。鹏程张万里也。童子者马老师书法学子也。

                              丙申仲秋于醉笔堂记。

    （4）论书诗词26首

     1、念奴娇--逊志时敏 
      逊志时敏，当奋起，深味书道艰难 。墨海无涯，近乎梦，更须宁静致远。笔走龙蛇，毫驰乾坤，墨溅心画理，管窥灵性，提按神采止善。
     呜呼！人生苦短，宜快马加鞭。驰骋疆场，纵情书笺。尽兴时，泼墨神笔舞仙。师古临帖，须下痛功夫，九伏日练，圣手落纸云烟。
      2、水调歌头--学书脱俗气
      学书脱俗气，临帖见面目。真草孕于篆隶，精巧定生熟。金石书卷空灵，淡雅飘逸雄浑，格调应高古。博采众师长，气息通朗疏。
      眼要毒，手要精，书要酷。心志当存高远，横越天堑途。读书修心养性，苦练毅力功夫，吟诗并作赋。大笔纵横日，云烟入画图。    
      3、沁园春--中国书法
      中国书法，文化心经，意境绝妙。擎如椽大笔，汪洋恣肆，尽情挥洒，神韵溢飘。墨通天地，书盖乾坤，怡情才子兴挥毫。更甚者，醉唐诗宋词，手舞足蹈。
      书存金石味道，贵格调风雅品自高。溢书卷逸气，纵横千里，激情荡漾，翰渊浪滔。满纸云烟，殊韵异彩，阳春白雪共比高。多奇气，开千年宗派，遗韵万朝。

    4、满江红-创作札记:
      既作书家，理应当，挚爱生活。沉下去，接足地气，提笔创作。老鱼饮水识冷暖，新舟泛流激清浊。对青灯，镜中添白发，更奋搏。
      记春绿，写夏热。歌秋实，颂冬雪。文学追心梦，照亮生活。豪情壮书咸辛辣，醉墨倾诉苦忧乐。推日月，笔下咏流年，耐心磨。
    5、念奴娇-品茶:
       品茶会友，聚豪贤，共话桑梓发展。齐心并力为家乡，争先创优奉献。出谋献计，尽心给力，唯恐落人后，志同道合，奋勇创心实干。
     故土谁不恋念?生于斯地，幼时玩景现。最是难忘好同伴，如今身强力健。建设家乡，使命共肩担。正当其任，时不我待，昂首阔步向前。

    6、沁园春-赞中国书法:
     中国书法，核心文化，源远流长。看甲骨钟鼎，浸透灵性，秦篆汉隶，肃穆典堂。右军如龙，北海犹象，魏晋楷草基奠强。更弥珍，陶晋韵唐法，矗峰颜王。
      书苑百花芬芳，出神笔豪杰风采彰。惊颠张醉素，蔡苏米黄，宋意肇造，精彩飞扬。明清尚势，文长孟津，复兴晋风数子昂。言未尽，钦后昆英子，风流倜傥。

    7、贺新郎-书道 
     书道镕气象，更兼涵学问修养，道德文章。清风徐来胸欢畅，水波不兴景况。倾刻间情韵深藏。飞笔走墨龙蛇舞，放心性驰毫尽开张。把醉管，满纸狂。
     颠张醉素遗墨香。破法尚意颂苏黄，神韵徜徉。笔歌墨舞乐自赏，共樽群贤吟唱。鲁公义气书雄强，祭侄争座百世芳。养心性奋笔书逸致。品新茗，醉笔堂。

    8、菩萨蛮-临帖:
      学书临帖如登仙，乘风羽化超圣凡。笔墨汲古雅，韵逸通地天。
     愰忽若神助，恰似阅黄卷，锋毫极兴处，灵性醉心酣。

   9、菩萨蛮-临帖:
      学书临帖如登仙，乘风羽化超圣凡。笔墨汲古雅，韵逸通地天。
      愰忽若神助，恰似阅黄卷，锋毫极兴处，灵性醉心酣。

   10、蝶恋花-艺海无涯:
     艺海无涯须努力，踏波开浪，推陈出新奇。逆水行舟用力推，百折不挠莫自弃。
     闲坐静读兰亭序，生死亦大，看穿不容易。浊酒一杯茶禅意，行书不离右军笔。
   11、蝶恋花-书茶同道:
     书茶同道共养心，易理通天，笔墨悟精神。率意而为尽性灵，中华艺苑遗芳馨。
     振管直书求清静，魏晋风流，法古得朴真。禅机道破德养人，学问还须贵恒勤。

12、满庭芳-周末观马克新老师作书:
      泰轩观书，飞笔走墨，芬香沁人心扉。把管纵毫，豁目心神醉。书如心画作美，赋清诗字新句睿。翰墨情，砚池春晓，桃花沐流水。
      何为书佳最?雄浑苍茫，摇曳姿媚。笔墨生异趣，即兴狂挥。满纸云烟珠翠，境由心造见情辉。邀至友，把酒和墨，共禅茶一味。(睿语)
   13、满庭芳-书为何物:
      书为何物，书为心画，书为胸怀性情。挥笔醉书，好酒促性灵。书道讲求神采，流气韵肉丰骨筋。法古帖，临习经典，汲取好传统。
      学书贵精勤，持恒专一，大胆融通。诗词歌赋咏，墨池飞龙。天地日月壮怀，笔底豪情唱大风。谁千古，书养心神，笔墨万年青。(豳言) 
    14、满庭芳-田利荣书法印象:
      书张个性，胆壮气象，墨溅雄强虎龙。渴骥奔泉，怒狮抉石勇。掀天揭地推浪，力挽狂澜阻涛洪。挥长毫，椽笔写意，尽显霹雳风。
      书道讲精神，醉墨横生，意态浑容。雨后观山景，万岁古藤。搅海翻江出化，奇峰屹立挺劲松。何所似，去利淡荣，坐禅共品茗。(睿闻)
    15、永遇乐-书道:
      书道千古，流派纷呈，楷法为尊。习书之路，须从楷始，恒练筆力勤。颜柳欧赵，各有面目，风流尽现诗吟。贵有味，开宗立派，即是领异标新。
      艺海无涯，须持毅力，书中自有黄金。博览广闻，挥毫泼墨，静心并养神。砚池春水，清风明月，谨向古人求韵。法高古，篆隶精华，资学养深。(清言)
    16、金缕曲-包转红书法赞:
      凡事须专一，如转红，学书劳苦，精益求精。书山探宝历艰险，唯有持恒攀登。心系一处必定成。真草隶篆临书路，法经典，师古不泥行。依传统，得性灵。
     苏黄米蔡显神韵，尽都是，创意求新，遗貌取神。颜柳欧赵开流派，终难离魏晋风。到头还是二王遵。境由心造使豪情，挥长锋驰奔学养宏。书亦道，天地通。(弘毅云)
   17、水调歌头-论书:
     作书贵有神，尽力写性情。挥笔抒写胸襟，展显阔地风。横墨翻动羊角，竖管搅和砚池，变化如鱼龙。把酒作诗赋，写就天地功。
     临古帖，习经典，味兰亭。艺苑放歌，高古韵味篆隶通。苍劲内藏姿媚，姿肆外放豪雄，博学视野宏。一笔浩然字，千古树英名。(豳语)
   18、水调歌头-书斋赋:
      无事此静坐，有福方读书，周末喜居斋内，察今又寻古。诸子化育慎独，百家清心耳目，老子谈虚无。兵家不战屈，非攻讥墨儒。
      笑曾巩，论迂阔，叹出入。唐宋八家，纵横捭阖述乐苦。笔刺世间邪恶，文明春秋道论，雄视如龙虎。养足精神气，陈作书斋赋。(豳语)
   19、忆秦娥-学书:
    欲学书，扎实临帖宜精准。宜精准，持恒领悟，贵似神韵。
    师古不泥法取上，博会贯通融古今。融古今，删繁就简，领异标新。
   20、水调歌头-说酒:
      吾名醉笔堂，其实不饮酒。兴来挥舞长毫，醉写新赋羞。苏辛原为我师，李柳本乃心秀，遣兴寄乐忧。最爱读毛词，把盏解清愁。
      捧西凤，望茅台，想名优。醉笔舞魂，浓墨重彩写春秋。万丈红尘为茶，一江碧水作酒，日月天地流。三生今有幸，万民交挚友。(豳语)
   21、酹江月-草书颂:
      凌空卸笔唱大风，墨海腾起蛟龙。搅天巨澜湧堆雪，震天雷电霹惊。乱笔飞点，雨霁密汇，洪涛澎湃涌。眼花缭乱，日月天地通红。
      草书飞鸟兽恐。渴骥奔泉，狮子捉象冲。不见醉僧泼浓墨，颠张使转性灵。抒情达意，驰骋笔墨，艺高人致兴。排遣孤虑，一吼大江去东。(豳语)
   22、金缕曲-论书之美丑:
      书分美与丑，尽皆在，赏心悦目，博乐去忧。大笔弄墨竞风流，舞动神毫悠游。驰徽宣纵马难收。正义秉笔写春秋，把寸管，在茶余饭后，一池醉，五更漏。
      神笔健毫闯九州，携三宝，两方红印，一枝笔头。半盏茅台酒酣喉，蛟龙怒浪掀潮楼。无论美丑当争优。师古痴墨搔白首，对孤灯，搏浪稳操舟。学无涯，恒有酬。(豳子语)。
   23、金缕曲-笔墨写我心:
       笔墨写我心，驰龙毫，传情达意，寄兴寓趣。自古书画闲雅事，如抚琴觅知遇，奏高山流水不虚。青灯黄卷闻墨香，腾砚池，泼墨绘新图。舞丹青，排抑郁。
      秋山碧树层林染，只涂沫，星星点点，幽径崎岖。千峰万壑映神韵，善美人间一域。如清风掠过心居。翰墨春秋乐其味，乍春波，荡涟漪几许。明心性，遣孤虑。(豳语)
   24、满江红-读坡仙翁诗书:
        坡仙美文，有逸气，值得深味。夜灯下，掩卷沉思，才横胸扉。赤壁矶前堆飞雪，朱阁月下乘风去。醉豪雄，诗书家万里，煮清辉。
       人生路，多风雨。天地间，物主归。苟非吾所有，一毫不取。莫听穿林打雨声，要把苦楚力挽回。挥长锋，壮写天地阔，日月美。(庆时风)
    25、念奴娇-赠合水籍书画家崔建礼:
      书画艺苑，有精英，合水崔公建礼。潜心翰墨数十年，章草熤画篆隶。丹青驰情，彩墨遗趣，挥笔写兴意。豪歌漫抹，一味专注精艺。
      江山本固秀丽。痴墨文人，纵情吟舞笔。泼染灵性腾逸气，胸次恢宏神怡。师临古雅，深究学养，激情毫端溢。爽心悦目，书画道观天地。(庆时风)
    26、永遇乐-琴棋书画:
      琴棋书画，诗酒花茶，附庸风雅。修心养性，健脑安神，愉悦性情洽。砚池飞龙，毫端翥凤，盏茗兴会贤家。起豪情，吟诗作对，一联偶成语哗。
      岁月流水，鬓霜洗染，琴弦奏叹白发。纵墨丹青，寄趣寓味，信手乱涂鸦。倾心作画，圣言写赋，谁与吾行同涯?把好酒，醉笔舞魂，玉树琼花。(庆时风)
    27、水调歌头-书赞:
      书法要高古，须从篆隶行。横笔砥砺历子，风雨苦寒冬。斑驳辩识甲骨，洗磨精鉴大鼎，浴沐周秦钟。《诗》《书》寻《乐》趣，今古会贤雄。
      翻殷周，沐汉风，追两晋。长锋直取，建安风骨道玄清。目寻易理经洛，神交季子鬼谷，坐听窗雨声。灵毫染新墨，静神写心经。(庆时风)
    28、浪淘沙-悟书:
      习书当师古，精准临帖。二王四家须尽写，颜米风神翻新页，通悟为捷。
      落笔性情开，通诗野。魏晋风骨当临借。墨池春水碧浪洁。龙笔凤撷。
   29、念如娇-书为心画:
      书为心画，笔曰也，实天地道。忠孝仁义礼智信，古人已云得妙。用笔布阵，泼墨造势，千古不易教。颜柳欧赵，晋韵唐法宋豪。
      苏黄米蔡绝骄。墨苑叱咤，颠张醉素草。空灵淡雅玄宰耀，真卿元章风骚。章法结体，笔墨功夫，还须“诗”外找。尽抒性情，一醉乾颠坤倒。

           左瑞杰艺术创作简介

左瑞杰：男，汉族，斋号醉笔堂主，1975年12月生，庆阳市宁县人，曾任庆阳市艺术研究所所长。特长书法、戏剧、散文、诗词等文学创作和新闻写作。做过记者、编辑，现为甘肃省陇剧研究会副会长、庆阳市戏剧家协会副主席兼秘书长、庆阳市诗词学会副会长。先后撰写了各类民俗、戏剧文化研究评论和论文20篇，创作剧本12个，创作古诗词900多首，建有百度“新浪”“和讯”醉笔缘个人博客。完成了40多万字的《醉笔春韵》书稿。      

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