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丹青写出是精神

----张学文先生其人其画

                                     左瑞杰

    认识张学文先生已经好几年了，由于住的邻近，加之喜欢书画，所以经常到他的画廊天香草堂里去看他作画，久而久之，渐渐地对他的艺术人生历程有所了解，进而想对他的画和人研究一番，写点东西，算是对他的艺术成果做个宣传。

    说是宣传，其实，不需要宣传，如果有人要问，目前在当代，在西北，在甘肃，在庆阳，谁的牡丹花鸟和荷花画得好，业内人士不约而同的首先就想到了镇原的张学文，庆阳的张学文，甘肃的张学文乃至西北的张学文……

    绝不是危言耸听，更不是夸夸其谈，让作品说话，听专家品评，看他们怎么定位张学文的画作：

   “艺苑老卒神圣手，丹青写出是精神”，这是张学文先生在天津美术学院进修时他的代课老师霍春阳对他画作的评价。

   “画牡丹，写牡丹，绘出生活新湛蓝”，这是张学文先生1997年参加在宁夏举办庆回归甘肃陇东4人书画展览时，一位业内人士对其画作的观后的留言。

   “学青藤，赶雪个，向齐白石看齐。”这是我市著名的画家王毅教授和张诚毅教授对张学文先生画作的共同观感和勉励。

    实际上，事实也是这样，近年来，张学文先生通过自己的脚踏实地的努力，在自己钟爱的牡丹、荷花国画艺苑不断探索，不断求新，不断追逐，以自己的实力派画作，不断地冲刺拼搏，硬是在西北美术界冲出了自己的一片新天地。2008年，他的荷花《清韵图》在中国美协艺委会画展上被评为优秀奖；2009年他的画作《秋声》在建国60周年美展上被评为三等奖；2008年，全国四条屏展获奖被收藏；1994年，他的画作牡丹《富贵长舂》在中国文联举办的全国画展上被评为一级作品奖；2008年，他的画作《和谐华夏》在上海世博会画展上被评为优秀奖……，毋庸置疑，无需多说，成绩就能说明一切。

    探究张学文老师在艺术上的成功，正好应验了先贤名家说说的一句话“艺术来源于对人生的苦闷的发泄”。

    宋代文学家欧阳修在他的名作《梅圣俞文集序》说：“予闻世谓诗人少达而多穷，……凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工……”。纵观古今中外，凡在历史上站得住步，经得起考验，留下杰作的大艺术家，无不是在精神上经历了思想的苦闷，生活的磨难，人生的痛苦，之后，一举成名。达芬奇如此，贝多芬如此，徐渭如此，王铎如此，傅山更如此。张学文也不例外，在他成功的背后隐藏着多少艰难辛酸的故事。张学文先生从小备受家境贫穷的煎熬，学生时代练习书法，后来喜欢绘画，毕业后进入镇原县文化馆学习绘画，85年进入西峰市文化局工作加之超生，他受到了影响，89年失去了工作。为了谋生，他和他爱人张君连带着三个年幼的孩子以书画装裱为生，他一边裱画糊口，一边潜心学习书法，绘画，山水、花鸟、人物等等他都涉猎，在艰苦中上进，在黑暗中摸索，在名家中指点，他苦苦的追求着，学习着，进步着，努力着，一次次投稿，一次次退稿，一次次参加展览，一次次落选，一次次的自我否定，他苦闷着，揪心着，思考着，矛盾着，多少个日日夜夜他苦思冥想，他问自己，这是为什么，为啥要这么做，眼看着和他一起来西峰创业的老乡一个个都依靠蹬三轮车、卖小吃和搞装璜等挣了大钱，翻了身，他的熟人、亲戚都劝他改行，换个活法谋生，他都婉言谢绝了，他说，我爱艺术，这也是我的特长，再苦再累我也要在自己钟爱的艺术道路上坚持走下去……

    探究张学文老师在艺术上的成功，正好应验了先贤名家说说的一句话“艺术是生活智慧和人生真谛笔墨体现”。

    有人问张学文：“在众多的美术专业当中为什么要专注于牡丹花鸟和荷花？”张学文沉思了好一阵子，认真的说：“牡丹花鸟是生活情趣的体现，荷花是品格高洁的体现，它们之中都蕴含着超人的生活智慧和人生真谛，都能体现艺术家的笔墨风格。”诚斯真言也。张学文一句话道出了一个艺术家对艺术二字的精粹理解和深刻感悟。搞艺术，不管是搞绘画还是搞书法等等，都是表现生活，都是展现智慧，都是施展画家奇妙的笔墨功夫。细观张学文笔下的画作，除了个别的应酬之作，他的笔下表现的都是一个个生活的情趣，一个艺术家对生活的热爱，对身边事物的细腻的观察和艺术的笔墨表现。特别是他画的那些值得珍藏的册页、小品和斗方，一个个寥寥数笔，神韵神采，跃然纸上，情趣盎然，生动逼真。他画的牡丹，一摒常人所画的大红大紫伞气的离奇古怪，专取清雅、简远和高淡之风，给人以清新和舒和的感觉。他画的荷花虽是随笔涂抹，但表现的是情趣情调，灵气境界，表现的是笔墨精神，大有明朝大才子大画家徐渭的风格。这就是他的艺术特点，也是他多年来研究八大山人、江南才子、明人画派而吸收融化所表现的艺术风格，也是他对艺术的独特感悟。

    探究张学文老师在艺术上的成功，正好应验了先贤名家说说的一句话“艺术是人品学养精神的高位体现”。

    “艺格就是人格，艺品就是人品”。“作画就是作人”，凡是和张学文先生打过交道和有过交往的人都会说张学文人品不错，张学文是个好人。他为人谦虚，低调，是个和霭可信和值得交往的人。特别是和他谈艺术，交流观点，他总是和善可亲，平易近人，没有一点艺术家的架子，总是把他对绘画、书法艺术的观点滔滔不绝毫无保留的交谈出来，充分和人交流，熏陶别人，也提升自己。他是个勤快热心、乐善好施的人，不管是艺术界，谁办展览，或者搞笔会，只要请他，他都会给积极的策划和帮忙，张罗、捧场。总是把别人的事情当自己的事情来办，艺术界的同行，一有啥事情都会互相问：“学文来了没有?”他爱学习，爱收藏，也爱研究，和他谈论艺术话题，简直就是和一个年深高迈的艺术教授在对话，在听他的艺术论坛。他平时不言语，一旦喝点小酒，遇上知己，就拉开话匣子，谈古论今，谈天说地，谈诗说画，汩汩如泉水，滔滔如江河，真是快意。

    探究张学文老师在艺术上的成功，正好应验了先贤名家说说的一句话“艺术是对梦想的不懈执着和追求”。

    《大学》云:“知止而后定”。走进天香草堂，总是看到他不是埋头作画，就是偏头沉思，他的心是那么的静，他的神态是那么的安详，他不愧是一个真正的艺术家。他作画时，总是不慌不忙，从容淡定，没有丝毫的紧张和慌乱。细观天香草堂，四面墙壁上挂满了他的画作，牡丹、荷花、葡萄、花鸟小品……身后的书架上堆满了上百本被他翻得陈旧的划得密密麻麻的各种书法、美术书籍---他仿佛置身于一个充满诗情和画意的古色古香的个人图书馆。我有时候会禁不住要问，你为啥心态这么好，这么定？作为一个人已经画了几十年的画，你一整天钻在自己的书房里不出来，你不厌烦吗？你不心乱吗？他淡淡的一笑，不慌不忙地说：“我已经没啥欲望了，只有一样心思，就是专心作画，追求艺术，不像你们心里还想这想那，哈哈哈----”。老子在《道德经》中说：“为学日益，为道日损”，只有在自己心中确定了自己应该奋斗到的目标之后，就放弃了对一切身外之欲望---对名和利的追求，就定下心来，一心一意的搞自己心爱的艺术研究。为自己心中的精神目标自觉地努力奋斗，张学文明白这一点。

   “只重学文不图官，天香草堂值万钱，村夫自有清平乐，沽酒携友赏牡丹”。这就是张学文，一个自称村夫，一个有自己的精神追求，有着自己的事业可做的画家张学文，师长张学文，一个有着艺术修养和品位的文化名家张学文。

         （作者为庆阳市艺术研究所所长）

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