上个月，明天出版社新出了几本图画书。其中有一本《宝儿》改编自《聊斋志异》中的“贾儿”故事。故事大意为雄狐狸精纠缠贾儿的母亲，贾儿聪明机智，最终杀死了狐狸精，救了母亲。这样一个故事要讲给孩子听，得改编成什么样子呢？觉得好难啊。

非常关心图画书的国内原创进展，赶紧买了回来读。早已从介绍中了解了画者对色彩和民间元素的成功运用。果然翻开第一页，就被画面浓厚的的民族风格所吸引。人物的服装、发型，包括父亲的那匹马身上的小辫子、装饰铃，都给人层次质地感。环境的处理显得平面，像小孩们画的儿童画一样，为了表现桌上的饭菜，他们会将视线从桌面上方投下去，于是画面上出现了好几个空间维度。第一页画面让我们将注意力锁定在窗户边上的父子俩，下方的饭桌、椅子、灶台，这些背景设计中的黑色运用，让它们看上去很有点迷宫的感觉，相信一定会吸引孩子们将目光从父子俩身上转移过来。

但，第二页对故事的交代立刻让我提起了心。《贾儿》中小主人公10岁。《宝儿》中的主人公看上去也是那个年龄。可是，这么大的孩子在看到这一页的时候，他们会很好奇：这个男人为什么半夜到母亲的房里呢？他是要偷东西吗，不过看上去不凶狠，反而笑眯眯的，这是怎么回事？这个男人对宝儿的母亲做了什么，让宝儿的母亲第二天就“脸色苍白、神情恍惚”了呢？

这些问题可不像性启蒙教育那么简单呢。孩子们看到这一页，成人会认为孩子们自然就懂得狐狸精会让人犯迷糊？如果孩子要问这个男人做什么了，我们怎么回答呢？

绘画者心很细，半夜月光透过门缝，狐狸精站在门口却没有影子，一定不是正常人喽。这个雄狐狸精穿的衣服的花样和宝儿的妈妈盖的被子是一样的，这样的信息会让孩子潜意识里对这个狐狸精不反感呢，微笑的神情，温雅的举止，还有鲜艳的衣服……不像窃贼，那他坏在哪里呢？说他欺负宝儿的妈妈吧，孩子看到书上没有，肯定要问为什么呀。书上说：“母亲张了张嘴巴，却什么也说不出来。”

估计我们和孩子读到这里，也会是这种表情：张张嘴巴，什么都说不出来。

因为，这个故事的背景不适合给孩子讲性侵犯是怎么回事吧。

《宝儿》情节比较还原原著。第二天晚上，宝儿在外面的一间房间里找到了母亲。

这一页，更加强调了上一页孩子的疑问：那个雄狐狸精为什么总是晚上来，而且这次宝儿的母亲更是衣冠不整、一会儿哭一会儿笑……雄狐狸精是要杀死宝儿的母亲吗？要杀死她为什么头一天晚上不杀呢？

……最后，逼得成人没有办法，干脆让孩子自己读吧。或者，有胆大心细有方法的父母，给孩子讲讲聊斋里的鬼和人一起做的最多的事情？

大家看到这里，是什么感受呢。我比较汗。

故事按情节发展着。宝儿磨刀砍掉了那只狐狸的尾巴，然后，我们就看到了他往酒里放毒药，并且“要挟”酒铺老板不要动这瓶酒。

这样的机智和勇敢，我们是需要把背景给孩子解释清楚的，否则，他们就会像不理解三毛的生活一样，不理解宝儿这样做的原因，明明是撒谎和害死动物，怎么大家还说他好呢？况且也没有看见那只狐狸怎么着宝儿的母亲呀。就像成人看内地版《色·戒》，没看见他们俩怎么着，两个人的感情就升华成那样了呢。成人要想明白，就得去看完整版。可这个毒死狐狸精的道理，我们该怎么让孩子明白呢？

而且，这一页里，宝儿姨妈家的墙上有动物皮、弓箭，她家一定有狩猎的。现在的孩子都很喜欢动物，多数儿童作品里面，动物都是孩子们的朋友。但是，这里出现了孩子们的动物朋友的皮，而且，宝儿还要用毒药去毒死那只狐狸。

这个逻辑成人觉得不难给孩子说清楚啊，哪最好就试试吧。不过，试的过程中千万别引导孩子朝成人圈好的地里走啊。

再看两只狐狸精喝毒酒，他们的服饰有些符号化了。像西门庆吧。这本书里其他正常的男人身上是不戴花的，但是这两只狐狸变成的男人身上佩戴花。这个问题孩子如果不仔细看就好。怕就怕孩子问起来。

“天线宝宝”中的丁丁，因为配音是男声、皮肤颜色是紫色，结果佩戴了女士提袋，还被一些家长误认为有同性恋倾向，带来许多争议。

浙江大学的一个网络课件里谈《聊斋》，谈起《贾儿》，认为它“塑造了一个有胆量、有智谋、勇于同恶事物斗争的儿童形象，可作为儿童文学作品读。”

这个“可作为儿童文学作品读”，恐怕不能只因为贾儿有胆有智吧。

总之，建议和孩子一起读《宝儿》这本书时，大人们心里多准备点东西，呵呵，避免尴尬，“张了张嘴巴，却什么也说不出来”。