融入思想暨融入模式的

内涵与功能

（二〇〇三年十二月十日）

一、融入思想暨融入模式的探索背景

“融入思想”暨“融入模式”的探索起因，是在毛主席“理论和实践相结合”的教导下，在党中央关于理论创新、党务工作暨思想政治工作要创新途径和创新方法的指引下，在自主创新志向，在长期践行思悟的基础上开始萌生并总结的。

我们反复思考，党务工作暨思想政治工作，应有“融入”新时期经济社会科学发展的传承性和创新性的、自己一套成熟的科学思想暨工作模式。不然，与其并行的经济工作模式就不匹配，也就是说党组织很难规范化和“融入化”地实现思想政治上的领导作用。哪怕是不成熟的思想，哪怕是不成其为模式，至少也应有一套多少年来探索的成型成文的工作思路。再不能是谁说谁一统、谁干谁一套的思想暨模式了。因为市场经济的竞争，最终是思想暨模式的竞争。且不说有什么真知灼见，甚至连一个完整的观点都没有的、年复一年重复軇？日子的状况，再也不能继续下去了。尤其是在经济社会科学发展的现代新时期，它不是客观物质条件的制约，而是思想平庸导致科学精神的淡化或泯灭，使的一部分人缺乏科学进取的精神和成就科学成功的业绩。

计划经济工作与思想政治工作方向趋于一致，政治是经济的直接表现形式，党务工作暨思想政治工作适用“直线式”方法；而市场经济在某些方面从形式上看对党务工作暨思想政治工作有“排他性”，政治是经济的直接表现形式或曲折表现形式，党务工作暨思想政治工作适用“曲线式”方法。在计划经济时期用“围绕”、“结合”的途径和方法，就比较容易地把人们的思想做通；在市场经济的今天，党务工作暨思想政治工作如不“融入”到人们从事的复杂经济过程、多样化生活方式、民生需求、思维方式中等，就难以实现引导人们树立科学的人生观、价值观、世界观和科学发展观，塑造人们美好心灵，激发人们昂扬向上的中华民族的伟大复兴的进取精神和奋斗精神，快捷质高地完成各项工作任务的目标。

我们对“融入思想”暨“融入模式”的探索践行，萌生于上世纪七十年代毛主席著作的学习与践行中，思悟于上世纪八十年代解放军大学校的锤炼，践行于上世纪九十年代“中心”与“核心”的争论期和现在的市场经济时期。经过多年的探索践行，近年，社会上使用“融入”一词间有出现，探索“融入”的伙伴也有人在，对“融入思想”暨“融入模式”的理解和认知日趋一致。由此，更加坚定了我们探索践行的信心和决心。我们尤其在“融入”践行中总结产生了较系统的“融入思想”，从践行上较完善了“融入模式”，吃到了甜头，是真正的最早醒悟探索“融入思想”之者，是率先探索建立“融入模式”之者。这种“醒悟”和“率先”，是建立在长期的高度的思想主动性和文化自觉性基础之上的，之坚韧不拔地探索践行的结果。遗憾的是国家没有设立社会科学发明创新专利申请制度，否则，可以申请发明创新专利了。

我国改革开放以来，随着户籍制度的改革，随着工业化和城市化进程的加快，随着劳动力聘用制度的形成，人口流动沿着从农村到城市、从农业到工业、从欠发达地区到发达地区、从西部地区到东部地区的方向途径流动，打破了城市和工业一统天下的局面，既注入了极大的经济活力，也产生了隔阂与矛盾，各种社会问题，各种社会矛盾大量增加，这是新阶段、新特点的表现。开展社会管理创新工作，就是解决好影响社会和谐稳定的突出问题，使社会既充满活力，又和谐稳定。这样，不同人群的融合共处，成了社会管理的新课题。因此，我国提出建设和谐社会的方针是非常英明的决策。和谐须融合，融合则和谐。我们要建设和谐社会，就必然坚持“融入思想”，实施“融入模式”。

我们有的党政领导干部，以人为本与和谐稳定的思想挂在嘴上，写在纸上，贴在墙上，就是不“融入”在工作践行中，习惯于用“官”和“管”的模式去对待群众。我是这“书记”那“市长”，我是这“长”那“局”，我是这“总裁”那“经理”，人人都要听我的，独断专行，我行我素，耀武扬威，蛮横霸道，满脑子里只有他自己，没有群众的平等一员，更不用说和群众“融合谋事，容人共事，融合共事，融合共为，平等践行”了。这种作风的实质，就是思想上和行动上与人民脱离，没有平等观念，没有融合观念，没有共为观念，更没有践行为人民服务的宗旨观念，没有把老百姓放在心上，别说“权力惠民”，“全心全意地为人民服务”了。这种现象如继续发展下去，对我们党和国家的长治久安是非常危险的。

我国建设和谐社会，作为我们的“融入思想”暨“融入模式”，在社会管理上的功用，就是坚持实施事物初始未果的逻辑管理模式，掌握工作的前瞻性、超前性、主动性和趋向性。这就是变事后管理为事前管理，变结果管理为源头管理，变有事管理为全程管理，转变社会管理模式，从人本上融合社会关系，从源头上杜绝社会管理的失范行为。要运用疏导、劝说等柔性“融入方法”，从最基层，从群众的急事、难事和愁事等源头上，把群众的利益维护好，把群众的权利满足好，把群众的问题解决好，从源头上破解经济社会融合发展的课题，从根本上融化社会各种矛盾，从而实现建设和谐社会的目标。

“融入思想”暨“融入模式”，旨在建立一个“融合谋事，容人共事，融合共事，融合共为，平等践行”之立策谋事做事的领导班子；锻炼一个“为了一个共同的科学发展目标，发出一个共鸣的铿锵声音，迈出一个共为的昂扬步伐”之“融合团队”；实现“平等，融合，共为，践行”之科学内涵；在科学发展的经济社会中，践行“权力惠民”和“全心全意地为人民服务”的宗旨。

由此看出，“融入思想”暨“融入模式”是适应新时期经济社会科学发展的新型且前瞻性、超前性、主动性、趋向性的社会管理思想暨模式。

二、融入思想暨融入模式的科学内涵

“融入”一词的含义是：融合进去，彼此平等融洽，感情好，没有抵触。也是几种不同的物质融合成一体，各自发挥自身性质的功能，量有多少，功尽所能。不同性质的物质功能，想替代不可能，想干扰也达不到，各自按照自身规律“融合共为”，发挥着整体的功能。

在自然界，在社会，在人们的工作和生活中，原本是人人、事事、时时、处处“融入”。人们工作的失败、生活的瘫痪、精神的颓废、人缘的隔阂等不融合的现象，甚至人类成员之间、人类与组织、人类与社会、人类与自然、组织与社会、组织与自然、社会与自然间的不和谐现象，其最终原因，正是没有践行“融入”这一事物发展的客观规律的真谛。“融入”是本原，非“融入”是事物“融入”发展过程中的曲折表现形式，是事物发展的另一特点。

过去——我们党夺取政权时期，“融入”到穷人的山沟中，解放民族，拯救民生；现在——我们党巩固政权时期，“融入”到人民的生活中，“融入”民生，融合民权，泽民做事。我们要经常回顾历史吸取人类智慧，从历史中吸取执政的经验，从历史中加深社会发展规律性的认识，做好今天“全心全意地为人民服务”、“权力惠民”的经济社会科学发展的工作。

“融入”在工农关系和城乡关系上，相互“平等，融合，共为，践行”。工人和农民现在都是平等的居民。工人没有什么高傲的，农民也没有什么自俾的。倒是现代社会正趋向农村发展——吃的农村，喝的农村，穿的农村，住的农村，走的农村……  一种时尚、时髦。

“融入”反映在家庭中，老少融合，兄弟融合，夫妻融合。儿媳视姑娘，叔嫂称姐弟。一呼之变——变血缘、变亲情、变心情。平等父母，尽义务，享权利。即使农村习俗出嫁闺女不析父母财产，那也就不要强求人家平等地尽义务。坚定不移的祖辈之情、父母之情、父子之情、母子之情、夫妻之情、同胞之情的融合暨“融入”，处事就好办了。像家庭成员间的勃谿，“控制，调解”，亲情解决，融合处理，否则，运用似为似不为的“冷处理法”，不即不离，保持亲情关系，保持血缘关系，待双方矛盾融化时，和好如初，或“和好过初”。长子长女，生在前头，长在前头，劬劳奉献已是不争的事实；小子小女，生在后头，长在后头，享受舒服也是不争的事实。两者的融合关系是，大的多奉献，小的讲情义；小的多回敬，大的高风格。这是新时代的家庭融合道德思想暨融合道德模式，这是和谐社会的融合道德思想暨融合道德模式。家庭的融合，是社会和谐的基础。这是“融入思想 ”暨“融入模式”的重要内涵之一。

家庭成员间的相互“融入”，重点对象是夫妻间的“融入”最为先，相互拾遗补缺，勿施添枝加叶，且是长久的、终生的。因为，它涉及对上辈的孝道和孩子的育养。夫妻间存在爱，家庭成员才“融入”、融合，回家才有动力。夫妻间相互崇拜，家庭才有爱。夫妻间相互爱，才白头偕老，才终身相伴。皇宫后院，妻妾成群，皇帝失宠王爷宠，王爷失宠将臣宠，“己失彼舐”的后宫史，人们是略知一二的。夫妻欠融合，培养不出好儿女。夫妻间“融入”的重点内容是事业、老幼和家务上的互助、容纳、融合、理解和明白，进而促进整个家庭的融合睦洽，为建设和谐社会做贡献。

“融入”又包括人们之间隔阂之后，矛盾解决了，又和好如初那样的一种境况及精神状态，更有“和好过初”那样一种新时代的融合精神暨融合行为。人与人之间，具备了理解之心和同情之感，相互融合就必然呈现。但人们往往是道理明白，“融入”难；会教别人，自己难。

“融入”的功能引入到企业工作中，就是党政工作相互“融入”，政治工作与经济工作相互“融入”，单位与部门相互“融入”，干部与群众相互“融入”，全厂人人相互“融入”。党务工作者自觉地把党的路线、方针、政策、党务工作的任务和思想政治工作的任务，“融入”践行到经济工作及其他一切工作中去；同样，行政工作者自然地践行落实党的路线、方针和政策，主动地在工作中“融入”思想政治工作的任务和党务工作的精神。这种“融入”虽然形式上与物质间的“融入”不同，带有人的主观能动性，但实质上也必须遵循物质间“融入”的客观规律，否则，就不是“融入”，而是替代或干扰。你说得天花乱坠，一口说八个、十个“融入”，有谁能相信呢？“融入”是现存的事实，不是想象的事实；“融入”是行为的事实，不是头脑的事实；然而，却是心里这样想的，手是这样做的事实。这样开展“融入工作”，作为一个企业，尤其是一个全民的中央管理的动力供应企业，既为企业创效益，也为社会担责任；既为职工谋利益，也为人民谋幸福；而不辞劬劳地“融合共为，平等践行”，提供动力供应惠民诚信服务。

“融入”表现在称谓上，而是融合共称“咱，咱们，我们，咱们家，咱们厂，咱们公司，我们党，我们国家”等等，这样一种发自内心感情上的“融合共为”，也是指导人们践行的思想原则。并不是人们日常听到看到的，甲代乙、强欺弱的分家或分裂的现象。

“融入思想”是融合道德的良心科学。管理者与被管理者是情感、道德、价值、利益、践行的共同体。被管理者是主人，不是奴隶；管理者是仆人，不是主宰。二者通过管理这种相互“融入途径”，达到人格上平等，情感上谐爱，道德上融合，价值上共为，利益上同享，践行上终生，成为“融合共为”的建设中国特色社会主义的共为劳动者。

“融入思想”暨“融入模式”“融入”于贫富关系中：富者不鄙视贫者，富者蕴含着贫者的智慧和精神，富者包含着贫者的物质与体质，多施善心，多行善事，施财于穷者和弱者，平等融合共走致富路，报恩党，报恩国家，报恩人民。贫者不嫉妒富者，贫者孕育着富者的智慧和能力，穷者超富者，穷者高富者，穷者视富者，多施羡心，多行慕举，榜于富者和强者，融合共为人生路，谢党，谢国家，谢人民。

“融入”还包括人们对社会和自然界中事物的理解、认同和处理上，不能孤立地、静止地、片面地去解决，而要“融入”到社会和自然界事物和现象的自身规律中，用联系的、运动的、全面的、发展的科学辩证思想去对待，绝不能以个人的主观想象而不理解、不赞成，甚至用迷信愚昧的、盲目的、过激的方法去处理事情，引来自然界的惩罚，酿成社会矛盾或事件，引起社会动荡。这是“融入思想”之践行含义的最广泛、最深入、最科学的哲学内涵。

这也就是说，思想是客观规律的反映，思想不等于权威，思想不等于级别，普通人也有思想。人人都有思想，人人都有行为模式，只不过是有浮浅与深奥之别；有段异与连贯之分；有零碎与系统之区。常听到人们说，你这是什么思想？你这种思想不对！要解放思想，好好改造思想。等等之类的话语。这充分地表明人们的行为，是思想指导下的践行，践行总结中的思想，思想与践行相互融合，思想与模式相互“融入”。

思想也不等于年龄，不因人的年龄的增长而变老，人的真正的科学思想，倒是越老思想越新，越活，越成熟，越系统。

“融入思想”暨“融入模式”体现在社会舆论上，应伴随经济社会科学发展的进程，不断主动创新先进文化的产品，促进经济社会中各种因素的相互融合、“融入”，而非扩大社会对立。要充当社会创伤的消炎剂，不能在创伤上撒盐粒。要正义地表达不同利益群体的诉求，在社会主义时期，重要的标准就是维护集体主义这个共同的核心价值观，而不是事事以个人利益为圭臬。

新时期经济社会发展的纷繁复杂，人类社会已融合集聚成一个地球村。地球村的人们如不相互“融合共为，平等践行”，最终是什么事情也做不成的。地球村的人们，相互融合，互惠共赢，利益相连，全球性的仗还能打得起来？

人类社会的科学发展，需要不同国家、不同民族、不同性别、不同职业、不同年龄、不同文化等众多不同的人们去“融合共为”地去完成。

人类向往尧天舜日，天下融合，国泰民安，可就是人类社会不同历史阶段政治经济条件的制约，事实上呈现出了“合久必分、分久必合”的纷繁复杂的社会发展局面。但始终没有超出融合发展的客观规律的总趋势。人类社会终究要推进到融合发展的最高历史阶段，实现人们梦寐以求的大同世界，实现共产党人的共产主义社会。

“融入思想”暨“融入模式”浑然一体，是党政工作、政治工作与经济工作，人与人、人与组织、人与社会、人与自然、组织与社会、组织与自然、社会与自然之间规律的理论体系暨模式体系。人与人、人与组织、人与社会、人与自然、组织与社会、组织与自然、社会与自然之间等，原本是呈现相互“融入”状态的，非“融入”是事物发展过程中的曲折表现形式。

因此，“融入”不是替代或干扰，是融合、融洽。从上面的探究表述中，其义理了然明白。

“融入思想”暨“融入模式”的内涵是平等融合共为践行，人格人缘人业人生，同心同向同劲同进。“融入”是平等——人格，融合——人缘，共为——人业，践行——人生。换句话说，“融入”是人们在人格上平等，在人缘上融合，在人业上共为，在人生上践行。“融入”是指社会成员人格平等相处，思想融合睦洽，事业容人共为，终生置身践行。说明白一点，“融入”就是各方融合平等携手一起干，翕然从之。这种平等，是指人人在生存、竞争和发展的机会上平等，而不是在财富和特权上的平等。“融入”——具有人格上的平等性，思想上的融合性，工作上的共为性，人生上的践行性，行动上的自觉性，管理上的规范性，模式上的完善性，制度上的贯通性。

“融入思想”，是平民思想，是平等思想。“融入模式”是民本模式，是民主模式。没有平等，群众不“融入”，没有民主，社会不融合。

简言之，“融入”是同心，同向，同为，同进，是共同融合作为，是平等携手践行。就是要“融入”到人们的社会践行中，创新出独特的思想理论，创建出独特的工作模式，创造出独特的物质成果。一句话，“融入”是自有创新的特色思想，“融入”是自有创新的特色模式，“融入”是自有创新的特色践行，“融入”是自有创新的特色事业。

融入思想，是指人们在从事各种社会活动和日常生活中，据职符上合下，同心同向同劲同进，融合共为，平等践行人格人缘人业人生之科学规律的社会管理思想暨模式体系。

“融入思想”是党政双方的践行思想。党务工作者的“融入”是自觉地“融入”；行政工作者的“融入”是自然地“融入”。双方共同融合践行为一种“融入模式”，使党政共为快捷质高地完成各项工作任务，突破了起初探索党务工作“融入”经济工作的单方单向框架结构模式。因此，“融入”不是“对阵式”的监督，而是“融入”践行中相互引导、指导，“融合共为，平等践行”，实现思想政治上的领导职责和经济管理职责的“融入模式”。

这个融入模式的特点是，理方兼容；核心是，融入思想，指人们在从事各种社会活动中，相互融入其中，平等，融合，共为，践行来实现；知行要求是，辩证思考，良心约束，制度规约，模式完善，权力惠民；融入标准是，为了一个共同的科学发展目标，发出一个共鸣的铿锵声音，迈出一个共为的昂扬步伐。

我们运用这个“融入模式”，可以得心应手地把党的路线、方针、政策、党务工作任务和思想政治工作任务，自觉地、程式化地、“符上合下”地“融入”到各项工作中去，在践行落实中更好地发挥党员和干部的先锋样子作用；我们运用这个“融入模式”，可以得心应手地在经济工作及其他一切工作中，自然地、程式化地、“符上合下”地“融入”党的路线、方针、政策、思想政治工作的任务和党务工作的精神，在践行落实中更好地发挥党员和干部的先锋样子作用。

利用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想和科学发展观、党的理论、党和国家的路线、方针和政策的教育培训工作、企业文化的耳濡目染，推动指导党团员像一个党团员的样子，在各项工作中共为发挥其模范作用；推动指导各级党政干部，当官就要管，不管别当官，大胆管理，无私管理，无亏管理，形成立策谋事做事又“容人共事”的各级党政领导班子；推动指导全体职工群众，树立“不是工作，就是学习”的思想，“融入、创新、规范”地“融合共为、平等践行”地完成各项工作任务。

督查指导党团员实现岗位职责的情况，遵守党团纪律的情况，失职者、违纪违法者，给予严肃惩教处理的情况；督查指导各级党政干部，管理职责的践行情况，践行上级指令的情况，遵守党纪国法和廉洁自律规定的情况；督查指导全体职工群众遵守劳动、综合治理、卫生绿化、安全规章制度等的情况。

教育指导党团员讲学习、讲政治、讲正气、讲道德，践行落实“三个代表”重要思想和科学发展观，坚定共产主义理想信念，“全心全意地为人民服务”，“权力惠民”，热心解决群众的急事、难事和愁事等民生问题，融合带领群众共为实现小康社会的奋斗目标勇往直前；教育指导各级党政干部，忠于党，忠于祖国，忠于人民，做群众的带头人；教育指导全体职工爱岗敬业，遵守岗位道德，遵守人缘融合道德，共同为振兴企业和发展自己而快捷质高地工作。

总之，运用这个“融入思想”暨“融入模式”，教育引领全体党员、干部和职工“为了一个共同的科学发展目标，发出一个共鸣的铿锵声音，迈出一个共为的昂扬步伐”，“融合谋事，容人共事，融合共事，融合共为，平等践行”。

为此，要实现“融入思想”暨“融入模式”的平等、融合、共为、践行的内涵，需做到两点：

第一、思想上融入，是先导。要切实认识党务工作暨思想政治工作对经济工作和其他工作的导向地位、促进功能；要切实认识经济工作对政治工作的基础地位、途径功能。要使国有企业的各级党政干部和共产党员，从思想上切实认识到无论是从事党务工作，还是从事经济工作，是一个目标的两种反映，是工作侧重点的体现，最多在形式上是“分工”，但实质上“分工不分家”。不能说“这是党务部门的，那是生产部门的”。“分工”是因一家，一家自然“分工”。分寓合，合孕分。合久必分，分久必合。最后，终究实现大融合。这才是真正的“分工不分家”之思想；这才是真正的“分工不分家”之模式。党务工作是企业管理的一部分，国有企业党政工作其实质是，“为了一个共同的科学发展目标，发出一个共鸣的铿锵声音，迈出一个共为的昂扬步伐”，而“融合谋事，容人共事，融合共事，融合共为，平等践行”。因为，说到底企业是从事生产经营任务的，生产无效益，一切都无从谈起；反之，生产效益是由职工干出来的，职工如不思进取，安于现状，矛盾丛生，效益也不会产生。要产生效益，就要靠党政双方在各自的职责范围内，“融入”未雨绸缪的思想政治工作的功能，激发全体党员、干部和职工“融合共为，平等践行”，快捷质高地完成或超额完成各项工作任务。要形成像胡锦涛同志在近日召开的全国宣传思想工作会议上指出得那样：思想政治工作要形成党委统一领导、党政各部门和各人民团体齐抓共管、各负其责的体制。这样一来，起源于党务工作的“融入思想”暨“融入模式”，就在践行中深化拓展为整个企业或社会领域的管理思想暨管理模式了。

第二、践行上融入，是检验。在践行中，党政相互“融入”，政治与经济相互“融入”，人与人、人与组织、人与社会、人与自然、组织与社会、组织与自然、社会与自然间相互“融入”。在这里，当时社会上还不大使用“践行”一词的时候，我们特别创新其词来表述行动上的“融入”，认为最为恰当，最“据时超进”地适应新时期经济社会科学发展的需要，最实事求是地反映国内国际经济社会历史的发展趋势。“融入”即是践行。“融入”就是各方平等携手“融合共为”一起干。“融入”践行在学习上，“融入”践行在生产上，“融入”践行在工作上，“融入”践行在管理上，“融入”践行在生活上，“融入”践行在人缘上。总之，认知“融入思想”，即是实施“融入模式”。“融入思想”暨“融入模式”是根治“理论与践行脱离”的“通病”，是克服“两张皮”之“病”的良方。

我们不是常说，国有企业党务暨思想政治工作要选准“融入途径”吗？这个途径，应该是日常生产经营项目，尤其是重大生产和管理工作，要体现得更突出。还有企业的各种会议，出自一个领导者之口，既下达生产指标，也有思想发动；既有政治内容，也有经济任务；既有专业项目，也有廉洁要求等项工作内容。践行证明，相互“融入”比“围绕”、“结合”更入情入理。相互“融入”使作为的双方不分彼此你我，不分谁大谁小，不分谁主谁次，不是你监我做，而是“融合谋事，容人共事，融合共事，融合共为，平等践行”，同心，同向，同为，同进，携手一起干。两者水乳交融，唇齿相依，唇亡齿寒，谁也离不开谁，是真正的实现“分工不分家”的、适应经济社会科学发展的战略思想和战略模式。“融入思想”暨“融入模式”使党政在一个共同体中平等生存，“融合共为”，“因法而事，因事而发”。所以，从党务工作暨思想政治工作的角度讲，“融入思想”暨“融入模式”是适应新时期经济社会科学发展的趋势，在科学发展的融合践行中，实现思想政治上的领导作用的创新思想和发展模式。

可见，“融入思想”暨“融入模式”的显著特点是理方兼容，一听就懂，一学就会，一做就灵，老少咸读，据职施融。

三、融入思想暨融入模式的产生途径

胡锦涛同志在全国宣传思想工作会议上指出，做好新形势下的宣传思想工作，必须在继承和发扬成功经验和优良传统的基础上，大力推进宣传思想工作的创新。不继承就没有前进的基础，不创新就没有发展的动力。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，科学地认识和把握新形势下宣传思想工作的特点和规律，形成新思路，探索新办法，开辟新途径，取得新成效。

“融入思想”暨“融入模式”，是党的“围绕”、“结合”传统思想政治工作模式，适应新时期经济社会的科学发展，在理论和践行上的继承与发展，是党的“理论和实践相结合”的思想指导下的全体党团员、干部和职工“符上合下”地探索践行的创新思想的集体结晶和发展模式的集体创举。所以，理论因践行而生，人民是践行主体，践行乃理论标准。

顾名思义，“融入思想”的内涵就是“融入践行”，就是各方平等融合携手一起干。它不但是“融入思想体系”，而且同时是“融入模式体系”，理方兼容，二者难以分离，而是形影不离，融合于一体，是适应新时期经济社会科学发展的思想暨模式。因此，二者是不同情况下的指称，实质上是一回事，正像管理社会机构的一套班子两块牌子一样而已。这是“融入思想”暨“融入模式”区别于其他思想与模式的鲜明特点。因为，二十一世纪是经济社会科学发展的新时期，人们的科学文化水平和思想理论素质都大大提高，人们正逐渐向融合人才、融合成员的融合社会发展趋势迈进。因此，创新一种既是思想理论，又是践行模式的亦理亦方的工作模式，就不会重蹈覆辙先前人们抱怨的那种理论与践行脱离的“两张皮”之“病”；人们也同时掌握的是亦理亦方的技能，自然也就不会理论与践行脱节了，整个社会形成一个理论指导践行，践行丰富理论，工作学习化，学习工作化，生产学习化，学习生产化，“融合共为、平等践行”的社会践行的新局面。

下面，从其产生的途径就可坦其所言。

“融入思想”暨“融入模式”产生的途径，是在工作岗位的坚实践行中，学习，思悟，归纳，提炼，总结，又“融入”践行中，总结，提高，完善，不断往返回复的途径线路。

一是调研各项工作规律，把规律归纳为概念，以“点滴言论”形式，当即记录下来。如“管理上规范”、“平稳运行”、“巡视巡实”、“内保外扩”、“两比一思”、“血说安全”、“思想剖析”、“责任道德”、“管理下移”、“符上合下”等思想理论概念。

二是在生产调度会、党务月末例会、党务碰头会等会议上，告知与会人员，由其在车间（科室）党员会议和生产工作会议上传达讨论。

三是在党代会、党务会、职工代表大会、工会会员代表大会、团员代表大会等权威性会议上，把群众讨论认知，践行共识的“融入思想”理论概念暨“融入模式”的构成途径和方法，缀字成文，利用讲话、报告、决议的形式再传达给群众践行运用，并在践行中利用不同“融入途径”征求群众意见。

四是写进各类党政文件或专业文件中，领导或部门签发、会签后下发践行落实。

五是撰写成文件、论文和文章，上报国家、上海市有关领导机关和鲁矿集团公司有关领导机关，听取上级领导机关和领导人的指示、指导；参与鲁矿和省部机关评选，入编、登载于国内外报刊杂志上。这样，进行下情上达，社会传播，接受社会评论。

六是设置企业文化传播“融入途径”。设置了“醒语牌”、“思进”专栏、橱窗、宣传专栏等，使职工耳濡目染，抬头见，低头思，熏陶思想，引导践行。

七是提炼、概括出了以“融入思想”为核心，“政治上融入，经济上改革，科技上创新，管理上规范”治厂方针为框架，“为了一个共同的科学发展目标，发出一个共鸣的铿锵声音，迈出一个共为的昂扬步伐”的“三个一”团队“融入精神”为主线，辐射全厂各项工作的企业文化“融入体系”。

八是探索践行了以“三大作风”、“五项要求”、“六项素质”、“一项工作”为主要内容的作风“融入体系”。

九是探索践行了“企业管理在班组，班组管理寓事前，事前管理人为本”的“管理下移”的管理“融入体系”。

十是探索践行了“班段长为骨干，车间主任为龙头，厂领导谋划”的全员安全、全面覆盖的“血说安全”的“融入体系”。

十一是践行确立了“从效能监察入手，全面开展监察工作”的效能监察工作“融入体系”。

十二是践行确立了“融入”执法过程中开展执法监察工作的“融入体系”。

十三是践行确立了无障碍通道的信访工作“融入体系”。

十四是践行确立了“纠风”工作与行业工作相互“融入”的“纠风”工作“融入体系

十五是践行确立了统一战线的反腐败斗争工作“融入体系”。

十六是践行确立了自律与建言相互“融入”思想政治教育的党风廉政建设工作“融入体系”。

十七是践行确立了“融入影响经济发展”的案件中开展案件检查工作的“融入体系”。

十八是践行确立了“惩教兼容”的处理违纪违法监察对象的“融入体系”。

十九是践行确立了“常教育、建制度、正行风、严纪律”的纪检监察工作指导思想“融入体系”。

二十是确立了有效“融入组织”的工作“融入体系”。

二十一是践行确立了“有序、规范、创新”的文明单位创建工作“融入体系”。

二十二是谋划思悟学习的环境，设置了家庭书房，开办了家庭阅览室，整个家庭就是个图书馆。用以熏陶人，影响人，引导人，践行怎样做人，怎样做事。到族亲儿女家先看书房。没有书房不利学，没有书房不利教，没有书房不利传。

二十三是确立规范了“融入思想”的十八种思想理论元素内容；确立规范了“融入模式”的四大模块四十二种框架结构要素内容。出版了《文集》、《日记》、《融入言论》和《融入模式》等书籍。

欣喜践行中，不论是工作还是生活，即使像修车、修房、理发、排版印刷等之类的事，即使自己不主动去“融入”，对方做着做着也自然而然地融合余“融入”之中了。之所以不惧讥哂，矢志出版，焉意亦如此也。

为了保证“融入思想”践行的效果暨“融入模式”的有效实施，建立了相应规范的“融入制度”和有效“融入组织”形式。

一是“融入思想”暨“融入模式”本身的工作规定，如“两比一思”、“血说安全”、“思想剖析”、“责任道德”、“思进”专栏、“三无”、“不超标”、“五坚持五整顿”、“党务工作六项规定”、“党务工作十六条”、党务月末例会、党务碰头会、党务人员工作程式等规定。

二是党政工作相互“融入”、政治工作与经济工作相互“融入”的践行规定，主要是效能监察工作、安全检查工作、红旗设备评选工作、巡视巡实工作、劳动业绩竞赛工作、机关干部联系点工作、党风廉政建设工作通报会、信电反馈会、信访反馈书、文明职工规范、文明单位创建工作等项规定。

三是建立有效“融入组织”形式，主要指除生产、管理和党务工作法定组织外的“反邪教活动会”、“科技智囊团”、“女工恳谈会”、“青年技术学习会”、政治学习辅导员和兼职纪检监察员等组织和兼职队伍。这些群众“融入组织”和队伍依据各自的工作章程，践行“融入思想”，实施“融入模式”，开展有效地工作，促进了各项工作任务快捷质高地完成，为连续九年被评为鲁矿集团公司文明单位和连冠五届上海市文明单位做出了重要的贡献。

多年来，我们坚持践行“融入思想”，实施“融入模式”，在各项工作任务中日见成效。我们在多年践行这个“融入模式”的过程中，不断进行“融入思想”暨“融入模式”的总结，基本形成了以“平稳运行”为主要内容的生产规律体系、以“血说安全”为主要内容的安全生产体系、以“内保外扩”为主要内容的企业发展战略体系、以“两比一思”为主要内容的思进工作体系、以“思想剖析”为主要内容的党政工作体系、以“责任道德”为主要内容的思想道德体系、以“控制，调解”为主要内容的调解纠纷体系、以“分层控制，重点常抓”为主要内容的政治教育体系等上百种思想理论创新成果，大大丰富了“融入思想”，完善了“融入模式”。

为更好地践行落实“政治上融入、经济上改革、科技上创新、管理上规范”的治厂方针，已陆续出版了《文集》、《日记》、《融入言论》、《融入模式》等书籍，为建设中国特色的社会主义，为实现中华民族的伟大复兴，而作出我们的贡献。

由以上践行总结和社会发展史告诉我们，党务工作与生产工作，政治工作与经济工作，是社会发展和社会分工的产物，本原是一体的事物，二者“融入”是还其本原，更是社会发展的趋势。

可以预言，随着经济社会的科学发展，随着人们科学技术水平和文化思想理论素质的日趋提高与融合，千百年后，社会管理者将是政治家、经济家、科学家和管理家于一体的“全能家”；千百年后，人类社会最终会走在社会发展规律的“合——分——合”的二次融合的阶段上。那时，再不会划分党政的分工，而“融入”一体，是一个“平等，融合，共为，践行”，“融合谋事，容人共事，融合共事，融合共为，平等践行”为特征的人类社会大家庭。“融入思想”暨“融入模式”，想必是我们前瞻性、渐进性、“融入性”的历史性选择！这看似不费解的道理，对人们，对社会没有任何坏处的事情，我们今天费心费脑地研究起“融入思想”暨“融入模式”来，却迎来了一些困难，甚至风险。明白啊，事物的辩证法就是如此。“创新孕风险，创新难。融入难，融入两嫉贤。创新揽九月。融入愿人寰！”明白万岁，踵事增华。

“融入思想”暨“融入模式”，虽是起源于党务工作的思想暨模式的探索研究及践行，但在人们的践行中已经深化拓展为整个企业或社会的管理思想暨管理模式的践行。这对“融入思想”暨“融入模式”的继续探索目标，奠定了社会历史发展趋势、群众践行基础和理论研究方向。

“融入思想”暨“融入模式”，是一种前瞻性、超前性、主动性和趋向性的科学管理思想暨管理模式，顺应了新时期经济社会科学发展的规律和发展趋势。

历史发展的趋势是文明更加文明的时代，人类须“融入践行”，社会须融合管理，事物须和谐发展。由此，作为管理社会的人们必然践行“融入思想”，实施“融入模式”，这是人类社会发展史进入“合——分——合”的第二个“合”的历史发展阶段的必然性。很显然，“融入思想”暨“融入模式”的继续探索目标，就是为“思想转化为物质，单位转化到社会”，人人俾众周知，俾有所悟，“融入”践行，“融合共为”实现科学成果的社会转化，走向“融入型”社会，促进经济社会的科学发展，而不畏艰难，不怕风险，不惧哂言，始终不渝地探索、探索，完善、完善，而奉献、奉献，乐趣、乐趣啊！