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临怀素《圣母帖》

(2011-06-20 20:11:49)
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怀素《圣母帖》

   

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                           清净如莲别样娇

 

   怀素《圣母帖》圆浑古茂,多带章草,是其晚年笔,较《自叙》更佳,即不似《自叙》的圆稳古雅的平畅之笔,又不似《自叙》狂风骤雨似的飞舞之笔,放纵飘逸,兼而有之。盖《自叙》犹极力纵横,而此则浑古自然。怀素《圣母》乃其诸帖中之最佳者。

   《圣母帖》线条的遒劲圆转,温润古健,由此可见怀素即吸收“二王”的神采,张旭的肥笔,又兼容了汉代草隶之笔于一炉,晚年书圆熟丰美,又自具一种姿态,大要从山阴派中来……多用浑厚的中锋,少用笔尖运转故此书气势恢宏,神采飞扬,晚年书圆熟丰美,又自具一种姿态,由此可见怀素书法风格,并非千篇一律。

    王世贞《艺苑卮言》评曰:“藏真书虽从二张草圣中来,而结法极谨密……晚年书圆熟丰美,又自具一种姿态,大要从山阴派中来……素师诸帖皆遒瘦而露骨,《圣母帖》独匀稳清熟,妙不可言。

  

 

 圣母帖》原文

 

   圣母心俞至言,无(阙)疾冰释。遂奉上清之教,旋登列圣之位。仙阶崇者灵感远,丰功迈者祥应速。乃有真人刘君,拥节乘麟,降于庭内。刘君名刚,贵真也。以圣母道应宝箓,才合上仙。授之秘符,饵以珍药,遂神仪爽变,肤骼纤妍;脱异俗流,鄙远尘爱。杜愿初忿③,责我妇礼,圣母翛然,不经听虑。久之生讼,至于幽圄,拘同羑里。倏(阙)霓裳仙驾降空,卿云临户。顾召二女,蹑虚同升,旭日初照,耸身直上。旌幢彩焕,辉耀莫伦;异乐殊香,没空方息。康帝以为中兴之瑞,诏于其所置仙宫观,庆殊祥也。因号曰:“东陵圣母。”家本广陵,仙于,曰:“东陵”焉;二女俱升,曰:“圣母”焉。邃宇既崇,真仪丽设,远近归赴;倾匝江淮,水旱札瘥,无不祷请。神贶昭兹,人用大康;奸盗之徒,或未引咎。则有青禽,翔其庐上。灵徵既降,罪必斯获,闾井之间,无隐慝焉。自晋暨隋,年将三百,都鄙精奉,车徒奔属。及炀帝东迁,运终多忌,苛禁道侣,(阙)元元九圣丕承。慕扬至道,真宫秘府,罔不旌建;况灵踪可讯,道化在人,虽芜翳荒郊,而奠祷云集。栋宇未复,耆艾衔悲,谁其兴之?具因硕德。从叔父淮南节度观察使礼部尚书(阙)监军使太原郭公,道冠方隅。勋崇南服,淮河既(阙)蒸氓作而不朽,孛乎颂声。

 贞元九年岁在癸酉五月。

 

                                   箫斋临 帖

      圣母心俞至言,无(阙)疾冰释。遂奉上清之教

 

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      旋登列圣之位。仙阶崇者灵感远,丰功迈者祥应速。

 

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应速。乃有真人刘君,拥节乘麟,降于庭内。刘君名刚,贵真也。以圣母道应

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,才合上仙。授之秘符,饵以珍药,遂神仪爽变,肤骼纤妍;脱

 

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异俗流,鄙远尘爱。杜愿初忿,责我妇礼,圣

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    翛然,不经听虑。久之生讼,至于幽圄,拘

 

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   同羑里。倏(阙)霓裳仙驾降空,卿云临户。顾召二女,

 

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 蹑虚同升,旭日初照,耸身直上。旌幢彩焕,辉耀莫伦;异乐

 

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     殊香,没空方息。康帝以为中兴之瑞,诏于

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     其所置仙宫观,庆殊祥也。因号曰:“东陵圣母

 

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    家本广陵,仙于,曰:“东陵”焉;二女俱升

 

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:“圣母”焉。邃宇既崇,真仪丽设,远近归赴;倾匝

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     江淮,水旱札瘥,无不祷请。神贶昭兹,人用

 

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     大康;奸盗之徒,或未引咎。则有青禽,翔其庐

 

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上。灵徵既降,罪必斯获,闾井之间,无隐慝焉。自晋

 

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    暨隋,年将三百,都鄙精奉,车徒奔属。及炀帝

 

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    东迁,运终多忌,苛禁道侣,(阙)元元九圣丕承

 

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   慕扬至道,真宫秘府,罔不旌建;况灵踪可讯,

 

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     道化在人,虽芜翳荒郊,而奠祷云集。栋宇

 

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    未复,耆艾衔悲,谁其兴之?具因硕德。从叔父

 

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    淮南节度观察使礼部尚书(阙)监军使太原郭公

 

                    http://s9/middle/4fddf82cta5d4719e5208&690

 

    道冠方隅。勋崇南服,淮河既(阙)蒸氓作而不朽,孛乎颂声

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         乎颂声。贞元九年岁在癸酉五月。

                   

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