http://s8/middle/4fdcd35at782ee9f15d77&690

http://s3/middle/4fdcd35atb1d5249b1792&690

http://s9/middle/4fdcd35atb1d5290d1238&690

http://s14/middle/4fdcd35at782eeaacf4ad&690

http://s9/middle/4fdcd35at782eeac3d578&690

http://s11/middle/4fdcd35atb1d52d79c4ea&690

http://s3/middle/4fdcd35atb1d52db17132&690

http://s15/middle/4fdcd35atb1d52df00e0e&690

以上图片均来源于潞城市文物旅游局资料

卢医山的文化元素

 

卢医山位于潞城市城南2公里处，海拔高度1222米，南面的蝴蝶峰海拔高度1228米。卢医山和大禹山以及长治市郊区的老顶山为一脉。

卢医山林壑幽美，苍松翠柏，风景宜人，“卢医叠翠”为潞城古八景之首，古人有诗咏之作。山上有明清时期修建的玉皇庙，庙宇、窑洞均为青石所砌，庙中有清光绪时期当地名儒所撰的佳联，有神医扁鹊为潞邑乡民治病的传说，并载入典籍。卢医山上遍布野生茶叶和中药材，如：枣叶茶、野党参、薄荷、苍术、知母、牵牛子、茵陈、车前子、连翘、野菊花、艾叶、五加皮、甘草、桔梗、黄岑、柴胡、远志、生地、荆芥、防风等。

卢医山风景优美，气候宜人，有着很高的文化含量，是一处集休闲娱乐、怡神养生、文化陶冶为一体的好去处。

卢医山文化元素之一

“卢医山”山名由来

卢医山在潞城城南，原名南山。传说春秋时期秦越人为齐国卢地人，其医术高明，有起死回生之术，所以世人以上古神医扁鹊而誉之，称为“卢医扁鹊”。他为晋国大夫赵简子治病时曾途经潞城。当时潞城正在流行瘟疫，瘟情肆虐，民生雕敝。卢医扁鹊见后，心急如焚。为了救治黎民百姓，他误下行程，到南山采集药材，熬成汤药，召唤乡民来喝，治好了乡民的疾病，击退了瘟疫。关于扁鹊为潞城黎民治病之事，《潞城市志》中也有记载。对于卢医扁鹊救民的功德，当地人民永志不忘，所以把其采药之南山改名为“卢医山”，并以庙会的形式来纪念他。每年清明时节，卢医山庙会，乡民们携带供品到庙中焚香祭拜。秦时韩非子曾写《扁鹊见蔡桓公》之文，为千古名篇，扁鹊英名传遍四海。

卢医山元素文化之二

卢医山佳联撷英

卢医山上的玉皇庙，始建于明代，清光绪年间重修，山门上有楹联一幅：“统天堂诸路神仙   辖人间万物生灵”。庙中石窑两旁有楹联曰：“南钟婴国无双景   北踞太行第一峰”。此联为清光绪时期的潞城名儒李绍文所撰。李绍文是卢医山下西南山村人，开办乡间学堂，曾培养出了留学日本早稻田大学的潞城著名文化人李翰章。

卢医山文化元素之三

卢医山景观掠影

蝴蝶峰

卢医山上林草丰茂，诸峰各异。其中一峰位于主峰之南，脊翼相偕，状如蝴蝶；又传每逢花开时节，芳香四溢，满山蝴蝶翩翩起舞，若遇游人洒酒，便引彩蝶沓来，故曰：“蝴蝶峰”。

蝴蝶亭

1993年，卢医山批准为森林公园之后，市政府对此进行了旅游开发，拓宽了山间道路，修复了阶梯墙垣，以主峰玉皇庙为中心，依蝴蝶峰修建了避暑纳凉、登高远眺的一所亭台，名曰：“蝴蝶亭”。

卢医山文化元素之四

卢医山古诗集萃

卢医山风景优美，“卢医叠翠”名冠潞城古八景之首。明代潞城知县冯惟贤有一首“卢山叠翠”诗曰：

翠壁层峦接太行，

盈眸山色郁苍苍。

神医览胜来此游，

登啸应添潞水长。

清代潞令张士浩有诗咏之：

巍巍千仞号卢山，

名胜由来甲潞疆。

叠嶂穿空凝紫翠，

连冈宿雾锁苍芒。

三秋景物偏开霁，

一雨朝来为点装。

庙有仙医留胜景，

飞云流水亦分光。

清代诗人王周鼎呤哦道：

嵌岩叠绕拥婴儿，

峰上相传十代医。

病在入材何药起，

气藏神岳岂符心。

伏牛久遁今应瑞，

彩风曾来旧是奇。

试向峨峨为一问，

山川不仅媚无时。

清代诗人黄洪辉有《秋日友人邀饮卢山诗五首》其中一首曰：

秋山岑寂麦云香，

招我浮觞对夕阳。

旷论直穷天地始，

奇诗应发古今藏。

太行俯视参差远，

潞水交流屈曲长。

联袂登高幽兴惬，

相期沉醉菊花黄。

卢医山元素之五

卢医山今人新咏

浣溪沙·卢医山

郭栋材

高耸南天一扇屏，

神医胜景久齐名。

满山松柏郁葱葱。

 

烟锁云封千嶂叠，

蜂飞蝶舞万花丛。

良辰美景雨初晴。

 

卢 医 山

常同华

 

婴国城南山低徊，

松林密湛野花开。

山祀卢家神医庙，

重冈谁信有奇才。

 

七绝  咏蝴蝶峰

史留俊

蝴蝶山头玉蝶飞，

骚人迷恋不知归。

寻芳共醉丛林处，

梦里庄周我是谁？

 

五律  卢医山三月十五庙会

刘升学

卢医古洞在，

草木老岩新。

石上藓苔少，

路边阳伞真。

三天药医会，

一半进香人。

盛况千年复，

声声扁鹊神。

 

卢 山 日 出

靳伟

天边日出泛霞光，

万木争荣托太阳。

红豆一颗辅锦绣，

卢山叠翠兆吉祥。

 

五绝  卢医山

王天喜

旭日青山拱，

流云走潞川。

风萧林壑动，

万木举苍天。

 

登 卢 医 山

刘建章

苍松翠柏间红黄，

燕舞莺歌满岭梁。

遥望城乡兴盛景，

林楼阔路著辉煌。

 

五绝  登卢山感念神医秦越人

陈志强

上在卢峰望，

城南一幅屏。

穿林蝴蝶舞，

下署越人名。

 

登  卢  山

宋怀枝

越人水湛且良贤，

济世为民万古传。

今日倾心来点缀，

婴城美景赛江南。

 

咏  卢  山

赵伏虎

卢山屹立刈陵南，

松涛呼啸震叠峦。

云海茫茫添异彩，

烟霞处处落山前。

玉皇古庙耸云汉，

石窑楹联惹人观。

扁鹊为民除疾患，

千秋美名永流传。

 

卢 山 雄 姿

冯春胜

朝晖烂漫画霞光，

白雾轻纱翠绿装。

揽胜南山无双景，

卧松静听水流长。

 

清平乐·触景情

姜子善

峰巅远望，

翠柏葱葱浪。

   满目和谐人气旺，

即兴引喉高唱。

春秋扁鹊悬壶，

传奇药到病除。

今日医疗保障，

举国百姓欢呼。

 

卜算子·登卢医山

王魏红

清早入山林，

柏媚松含笑。

    不为寻医访越人，

只要身姿俏。

 

极目涌波涛，

尽显山怀抱。

    日日登临恼怒消，

胜似长生药。

 

卢医山文化元素之六

卢医山美丽传说

人参娃娃

传说卢医山原有两颗人参，受卢医山灵气，天长日久，修练成人形，变化成小娃娃。每到黑夜，人们就会看到山上有两盏明灯，东奔西跑，时隐时显。有个盗宝的南蛮子知道了，就千方百计地寻找人参娃娃，费尽周折，难以如愿。后来得知人参娃娃每到傍晚，就要下山来和周边村里的小孩玩耍。于是就在周边的村子里寻找，但人参娃娃一看到南蛮子就隐身而去，使得南蛮子无从下手。南蛮子便找到经常和人参娃娃玩耍的小孩，给他们买好吃的，并骗他们说如果想和山上下来的小孩多玩一会儿，就把红头绳拴在小孩头发上。有一天玩耍时，村里的孩子就把红头绳拴在了人参娃娃头上。躲在一旁窥视的南蛮子立时现身去抓人参娃娃。人参娃娃由于被红头绳拴住了，隐不了身子，吓得拼命往山上跑。南蛮子根据红头绳找到了人参娃娃并盗走了。从此卢医山上再也没有人参娃娃了。

 

香客拜药

每年的卢医山庙会，十里八村，坡上坡下，方边临近，远至河南、河北、山东、山西的香客、信士、善男信女，烧香的、看病的、许愿的、还愿的，带着丰厚的香蜡纸供，前来排队烧香。如果拜到的药是红丸，病即愈。如果是白丸，病数日可愈。如果是黑丸，服之无益。不可医治者，拜不到药。

 

卢医山文化元素之七

堪舆家眼中的卢医山

人常说：“先有潞城县，后有潞安府”。乍一听，似乎有点不合常理，但从堪舆的角度看，这句话还是蛮有道理的。

云岩山是潞城的主脉，位于距县城9公里的西北方向，主峰高1267米。登高远望，丛山峻秀，层峦叠嶂，奇石嶙峋，鳖足参差。山峦高低起伏，宛如龙蛇腾跃。穿嶂过峡，经羊神山接禹王山，转南接卢医山至老顶山。所以，古时在云岩山和卢医山中间设潞城县，在老顶山前设潞安府。因此先有潞城县，后有潞安府。

“十个贵地九个高”，是风水上的一句术语。意为高低起伏的大地就是龙脉，穴位的高低有贵贱之分，潞城县地穴高，且又藏风聚气。因此潞城这块地方是一个“三合联珠贵无价”的风水宝地。

窍穴是大地的鼻孔，气之出口。《易经.需卦》六四：“需于血，出于窍”。是说云从地出，有云雾、泉水的地方就是窍穴所在，其灵气随山脉而来。站在卢医山顶看潞城，起祖于云岩山而发脉，迂回天冢山以排峦。云蒸霞蔚，气象万千，凤凰展翅，昂头若飞。真是物华天宝，钟灵毓秀之地。

潞城城区四面环山，中间地势平坦。旧时官衙坐北向南，既能阻挡北方寒流，又能接受南方阳光。排水良好，水口在西坤方。“山管人丁水管才”，正合杨公进神水法：“丁坤终是万斯箱”。必主潞城人杰地灵，财源广进，功名显达，发福绵远。