裴寿镛老师是河南开封人， 1966年毕业于北京师范大学物理系，1968年至1978年在山西省潞城中学任物理教师，尔后回到他的母校北京师范大学学习并留校工作。裴老师是北师大教授，清华大学（2003－2006）兼职教授，曾以访问学者身份先后到美国、香港等地的大学和实验室访问进修 。

    2011年6月初，裴老师因事来到山西长治。获此消息，潞城一中向他热情地发出了邀请。6月3日裴老师应邀光临，和校领导及全体物理老师进行了亲切的座谈。他的儒雅、亲和，知识的渊博，视野的广阔，令在座者无不钦佩。在此其间，我有幸见到了阔别38年之久的恩师，并合影留念，一时思绪万千，忆起受教于恩师之时的许多往事。

    1971年，我在潞城县城关中学上高中，城关中学当年首次招收了一个高中班，由于师资力量不足，然后便并入了潞城中学。潞城中学当年招收了三个高中班，即高二班、高三班、高四班，我们班编为高五班。来到新的学校，于是见到了许多新的老师，李华老师任我们的班主任，教语文课。他是山西长子县人，山西省临汾地区师专中文系毕业。黄培昌老师教数学课。他是山西襄垣县人，后升任本校副校长。教英语课的俞复彰老师是上海人，毕业于上海外语学院，是一位多才多艺的女士。王家范老师是东北人，教化学，虽为理科教师，却有一身的文艺细胞，兼做学校文艺宣传队的辅导工作。教地理的薛仁科老师是本县人，修竹般的身材，为人很平和。裴老师教物理课。

    记得裴老师初次给我们上课时，人非常年轻，穿一件蓝色的劳动呢工作服，显得精精干干，一口纯正的普通话，不带半点儿豫地口音，讲起课来犹如春山中的溪流，不急不湍，缓缓地流进学生的心田。他的教态自然亲切，一举一动都是那么得体和儒雅。在听课之际，我们对他文雅的气质羡慕之极，不知不觉中受到了浓厚的人文濡染。

    关于裴老师为什么穿工人的工作服的问题，我们那时在课下曾有过短暂而热烈的讨论和猜度。在那个年代里，农村的学校有管理学校的贫下中农代表，城市的学校有进驻学校的工宣队工人师傅。说裴老师是工人师傅吧，但从他儒雅的气质和知识的渊博上看根本不是。说他是老师吧，怎么穿工人的工作服呢？一番讨论和猜度之后，仍得不到答案。裴老师的简朴和淡定给我们留下了深刻的印象。多年来，我常游走于山水之间，对山水的境界也沉于思考，普通的山峦让人一眼见顶，一般的水泊让人一眼见底。苍莽的昆仑高而不可见顶，浩瀚的大海深而不可测底，这就是山水的境界，人亦如是。

    裴老师给我们讲授物理课时，喜欢插入一些有关的小故事，从而引发学生的学习兴趣。记得他给我们讲物体的共鸣现象时，曾讲道，唐时洛阳有一个人，家里的铜盆无端地发出鸣响，因此很害怕。有一个叫张华的青年人很懂得物理知识，知道是因洛阳的一所寺院里和尚撞钟时所引起的共鸣现象，然后用挫刀在铜盆上挫了几下，尔后，铜盆就再也不自鸣了。多年以后，我在一些资料里才知道这是唐人韦绚写的《刘宾客佳话录》里的一个故事。这个物理小故事，那时我们听来是那么新鲜，更增加了学习物理知识的兴趣。我当了教师后深刻认识到，理科教师具备宽泛的文科知识，文科教师具备丰富的理科知识是多么的重要啊！当教师就应该象裴老师一样，上课不仅仅是教一门学科知识，更重要的是播洒文明，传承文脉。

    我是一个农村学生，那时由于时代的原因，学制缩短了，村里是七年制学校，七年级一结束，就算初中毕业，物理课、化学课、英语课根本没学过。上了高中后，对于这些学科的学习是出阁的闺女坐花轿——头一次。物理课学得很艰难，虽然都是些基础知识，对我来说却很高深。由于我抽象思维的低劣，实在搞不懂“振幅”和“频率”的区别及联系。有一天晚自习，我趁裴老师巡回到我身边时，向他提问。裴老师在我桌旁探下身子耐心地讲解，在我拿出的白纸上又写又画，辅导了很长时间，丝毫没显示出对一个差生不屑的神情。他态度和蔼得如祥云，语言温和得如细雨，使我如沐春风。老师对这样的小事不可能记得，学生却能铭记一生。我感激裴老师，虽然我是他所教学科的一名差生，却没受到丝毫的歧视。我别样地理解了“宽容”这个词汇，“宽”就是广博，不染任何的功利色彩；“容”就是把优生差生一视同仁地装在心里。

     裴老师的虚心、好学，上进给我们留下了深刻的印象。教我们英语的俞复彰老师是一位非常优秀的老师。她端庄而典雅，说一口流利而纯正的英语。我们上英语课时，常看到裴老师搬一把椅子，拿着笔记本去听课，态度虔诚得犹如一个优秀学生。裴老师的虚心、好学、上进给我们树立了榜样。清人郑板桥曾有咏竹诗曰：“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”。板桥先生是在咏竹、更是在喻人。

     韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也”。先贤之言虽然不谬，但裴老师不仅仅是某个学科领域里“传道授业解惑”的师者，更是文明的播洒者，文脉的传承者，我们人生道路上的标杆。