导演构思：

剧情分析：“我爱桃花”的话剧。三个人一台戏，单纯剧情与复杂构思的结合。简单的讲，就是在探讨婚外情所导致后果的无限可能性。在这种恋爱关系中，谁该牺牲，谁该背负罪责，谁该接受同情？似乎任何一种方式都会让所有人受伤。我喜欢结尾的方式，三个人又回到一切事情的原初，刻意回避目光接触，压抑着感情流露，带着救世主般的责任感，毅然决然地切断了向上蔓延的枝。只是，在让爱尚未开始就告结束之后，所得结局却未必完满，因为人们在剧终时看到了两个影子深处的忧伤。
 桃花下的爱情是纯洁而真诚的，可花开到极尽烂漫之时，便也到了随风归去之日。当桃花缤纷落尽，爱还在吗？婚姻中，爱情转嫁为亲情、责任抑或是习惯；而情人之间，爱是唯一的理由，当纯洁的爱情中有了丝毫的瑕疵，誓言可以忘记，激情可以过去，一切回归最初，除了内心一处无法名状的伤痕。正如《我爱桃花》中最后一种可能，刀插了回去，人却伤的更深。其实这也应该是现代社会最普遍的一种结局，情人是精神和肉体的慰藉，老婆是最踏实的港湾。现代社会很少有人会选择把“情人变老婆”这种最得不偿失的做法：离了婚、分了钱、伤了孩子、丢了名誉、没了激情。新老婆还是老婆，也许还不如老的来的舒服。
    戏中演员的一句台词一语道破了现实的生活：“为了爱情去杀人，那是唐代，现在都搞一夜情什么的，谁还会为了偷情去杀人啊”。是啊，男女双方都习惯了婚姻和婚外情的兼顾，大家要的是片刻的刺激，片刻的爱情。桃花下的爱情人人向往，那是人类对真善美的一种本能的需求与向往。面对桃花，男主人公不会想到杀人，不会想到罪恶，不会想到丝毫不美丽的东西。他想到的是爱情，是真实与美好。
     《我爱桃花》的故事不是很容易讲述，简而言之：“这出戏里是有有悬念的，主要讲的是男女之间的情感。是一个穿梭于古代和现代的故事，结构上是‘戏中戏’式的，语言很美，比较诗化。”剧中人物，“一个女的，她丈夫是军队中的小官，一天她丈夫喝醉了酒回家，情急之下她把自己偷情的情人藏进了衣柜。情人的帽子被丈夫身子压着，情人示意女人把帽子递过来，女人却会意错了，把丈夫的军刀递过来，最后情人一刀把女人杀了。就在一场戏中，完成时间和角色的转换，优点是可以把该要的都攥在手里，完整，集中。自然而然地把一个古代的故事解构了。

这是一个取自古代的真实故事。 唐时，渔阳燕市少年，与牙将张婴之妻通奸。某夜，张婴醉归。张妻忙将冯燕藏起。不想张婴醉卧时压住了冯燕放在椅子上的巾帻。待冯燕欲逃时，示意张妻将那巾帻拿来。张妻悄然到张婴身旁，彼时巾帻压在张婴身下，张妻会错了意，以为冯燕是要张婴腰间的刀，而要杀自己的丈夫。遂悄然将刀抽出，递给了冯燕。冯燕原想戴着巾帻跑走，不想这女人拿了一把刀给自己，“我要巾帻你却给了我一把刀”罢，罢，这样的女子心也太毒，一刀把女子砍了。戏的由头是这个。大量的戏是关于现代某剧团男女主演对于情人关系的争论。按帕斯“关闭”和“打开”概念来区别，《我爱桃花》是部打开的作品……

话剧开场幔帐里冯燕的长吟：“帷飘白玉堂，蕈卷碧牙床，楚女当时意，萧萧发彩凉”，将观众带进无限诗意无限意境。全剧巧妙地将艺术社会学和审美心理学融合在一起，构成了《我爱桃花》的美学主体。在剧场中，编导演探索的是戏剧美的本质，我相信观众在心理也得到和实现了戏剧美给之带来的奥妙。

　　当女人抽出刀时的一句：“秋水一般的宝刀，秋水一般的宝刀啊，借你一用，杀出个幸福来……”;当女人递给冯燕刀时，冯燕的一句：“我要的是巾帻，而你却给了我一把刀”，始终贯穿全剧，剖析着这千百年旷男怨女的悲剧症结，意外与残酷在戏剧结构中不断矫正、改变、间离……。

　　刀既然拨出，如何归鞘。灯光闪亮，女人不甘死去，她从剧中跳进现实，开始了一场谁杀谁，谁又该杀的争论中。这场伦理的撕杀中直透心底，震撼着我。

　　“我要的是巾帻，而你却给了我一把刀”!一遍一遍地将男人女人的情感不断剥离，这句带有哲学意味的台词，产生出更多的戏剧矛盾。生活中男人女人之间的另类“桃花”一旦捅破将不在唯美，也许每个人心中都存有桃花情结，还是将它保存在心中，避免刀出鞘，桃花点点红……。