七律·腾云月饼

        元宇宙数字月饼，款式不同，价格悬殊。堪称高价者，当在万元以上。原发价格与二级平台炒作价格也有天壤之别。以相关专家观点，视3至5万元已为“离谱”高价，评述为“炒作”；同时又称其涉及数字艺术，难以作出统一的定价。故本文以万元为计数单位，辅以其它类比“数字”，隐言实际天价，以避喧染炒作之嫌。

        鲸探路、大唐数艺、零糖零卡零脂、知音数藏等名词，都是与元宇宙相关的新概念，本文有所取舍，旨在借其一斑，以窥全豹。

        全国名牌老店冠生园月饼，是普通月饼中的名品。其创始人陈冠生16岁开始，从广州到上海谋生，后更名为陈冠生，正当弱冠之年。其实，以“冠生”命名者，古近代屡见不鲜。这是因为中国平民小孩出生之际，长期都用小名。直至少年弱冠之际才取大名，并附加字号。有的人家一时想不出合适的名字，即以“冠生”名之。而“冠生”又源于中国传统五行文化中十天干的生旺序数之“冠带”。其之于人，少年欲尽，成年将及，可以蓄发戴冠系带了。其数为3，配以万元，代指三万元。芳龄之数十八，借喻为18万元。而元宇宙中最贵的月饼鲸探路AYAYI的最高标价为18.8888万元。

      毛泽认为古诗词属于形象思维。形象思维，不同于数理逻辑思维，并不是按特定的概念，推理公式就只能推导出一种确定性的结论。面对同样的实体、对象，不同人作出的诗词不仅不同，甚至寓意还有可能相反。这也是中国《易经》中同象异义，一象多义，多象一义的延伸。“冠生”的“生”在《易·乾·九三》爻辞中就是“终日乾乾”、“自强不息”的意思。这与五行生旺休囚中的“冠带”的内涵也相近。有人评述元宇宙数字月饼推出，也有“一石二鸟”之功。究竟是借元宇宙概念来促销月饼，还是借销售月饼来推广元宇宙数字枝术？没有人能说得清楚，因为它们两者是可以互为因果的。再联系到元宇宙概念，本身就与电脑软件，互联互通有着千丝万缕的联系。而这种被西方国家首先发明定型出来的科技，恰恰源于中国《易经》的六十四卦二进制法则。如果把它联系运用到古诗词中，也有生发出完全不同联想的可能。面对同样的诗词，可以领会出完全不同的内涵。后人理解的古人诗词，有些也许根本不是原作者的“本义”，只是“延伸义”或“雷同义”中的一种。同理，创作诗词的人也可以这么做，可以隐藏“本义”。譬如本文中的“万元冠带已离谱”，从字面上可以理解为，刚刚步入成年，就戴上高达万元的华贵冠带，这行为已经就很“离谱”了；再联系下一句“贵逐芳龄价更玄"，又可以理解为，非但不思进取，还妄想迎娶豪门贵族的芳龄少女，将要付出的代价就更“玄”了。当然，本诗的“本义”绝不这样。

      花这么多的笔墨说这么一段，貌似离题，实则恰恰是为了更深刻地揭示“元宇宙”这个概念的深层奥妙。因为其最本质的东西就是互联互通，多联多通，若非如此，也就不配冠以“宇宙”之名了。这与佛家“一砂一世界，一叶一菩提”也有相通之理。

       至于本诗中借用的元宇宙数字月饼所涉及的“鲸探路”、“大唐数艺”、“零糖零脂零卡”、“知音数藏”等字词，因为并非元宇宙最本质的“核”，也就无需赘述了。