东乡文化散文

                       竹露供茶鼎，山泉入酒壶

                              ——乐鉴和他的诗作《过清湖寺》

                                           汪云飞

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。唐代诗人杜牧写的这首《江南春》千百年来素负盛誉。它既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离，同时表现了诗人对江南景物的赞美与神往。金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，诗人特意让它掩映在迷蒙的烟雨之中，就更增加了一种朦胧迷离的色彩。隋唐时期，尤其是唐光化年间，由北向南，华夏境内寺庙云集，僧侣众多。这是因为盛世大唐繁华不在，地方诸侯各霸一方。因而人们都希望找一个没有纷扰、寂静安定，能够排解抑郁、远离尘世的世外桃源，那就是出家行僧。这样的人多了，寺庙也就多了。东乡境内也曾有过许多古道古寺庙，如愉怡里梅岭的清溪道观，王桥的石建寺等东乡在明正德七年（1512年）建县之前，有历史记载的寺庙就有63座，道观12座。建。其中就包括清溪道观、石建寺和同样地处王桥镇清湖村小组附近的清湖寺。清湖寺究竟始建于那一年，目前手头尚无资料，至少在明嘉靖之前就已经存在，最短也有500多年的历史，而且至今还基本保留了明清时代的原貌，这在东乡乃至抚州佛教历史上是一个不小的奇迹。

清湖寺深藏在王桥境内最高峰花尖岭东侧，与大小渐岭比邻，与桃花岭彼此相望。地处王桥镇王桥村委会清湖村小组东南，两地相聚不足500米。现存的清湖寺为明代建筑，占地面积为500平米左右，由回廊、前厅、天井、主殿及厢房组成。相传由一个考取进士却官场不得志的隐士提议始建，后由一个叫鲁福严的倡议重修。时隔数百年不仅原址未移，且基本保存。从东乡县城出发，朝东沿原浙赣公路至王桥镇，在王桥街南段尚未处境的地方，朝西往山里有一个出口，沿这个出口路过牛村，沿古道步行三、四里。或是驱车往松林林场方向前行2公里往右拐，再行一公路均可进入清湖寺。它地处三座小山之间，掩映在一片翠竹之中。寺庙坐北朝南，属砖瓦结构。天井李的青苔，瓦片上的也草，墙头上的古藤，无不显示出它的古朴和沧桑。

解放初，东乡境内的寺庙大多因饱受战火所剩无几。上世纪五十年代初，清湖寺也日渐冷落，不仅佛像遭到破坏，寺庙的物品也被挪作他用，大部分僧人游走他乡。由于地处深山，游人甚少，加上当地村民护寺意识强，虽几经岁月，青湖寺得以基本完好地保存下来，成为东乡、乃至境内现存的为数不多古寺庙之一。

现存的青湖寺主体为明代建筑，分上中下三进。前厅因战火部分重建，后几进基本保持明、清代重修后的原貌。前厅的立柱高耸而粗壮，石桑几经岁月的侵袭，虽呈斑驳沧桑之感，却依旧透出铮铮风骨。厅堂飞檐、梁柱、板壁上的雕刻、绘画依旧清晰可见。大殿的西侧，有十几间偏房，据称是僧侣的居室和膳堂。时隔数百年，偏房的门楣、斗拱和横梁上的精美木雕基本保留，部分佛教器具尚存。

古往今来，也曾有地方官员和文人雅士到此游玩。清代家住东乡县城的诗人乐鉴就曾来过青湖寺游玩，并写过一首题为《过青湖寺》的诗作：

霁色满青湖，幽燻兴不孤。云仍随客到，鹤也解僧呼。

竹露供茶鼎，山泉入酒壶。仰世尘世味，清贶 kuàng （赏赐）得来无。

乐鉴，字在川，孝岗镇城内人，以食饩xi 生（ 明、清时期经考试取得廪生资格的生员享受廪膳补贴。亦即成为廪生）受子乐廿（衡加草头旁）诰赠封政大夫。乐鉴天性真笃，气节自励，嗜酒饮酣。由于性格豪爽，言辞耿直，在谈论古今人的文章和品行，道义时常常慷慨激烈，哪怕现场有再多的人，他特直言不讳，甚至怒发冲冠，毫无畏惧。其率真慎独的个性让人敬畏。然而他对他的长嫂乐氏却另当别论，非常尊敬。

清同治《东乡县志》记载，乐鉴从小就失去亲生父母，是长嫂乐氏照料和抚养成人的。有一次，乐鉴与人喝醉了酒，一时兴起与人说着酒话。这时有人告诉他，嫂子乐氏回来了，他顿时端正的坐好且闭口不言语。这是因为乐鉴从小就无依无靠，因而长嫂乐氏曾经像慈母一样照料他，教他寒窗苦读，日后要功成名就，因而对他既疼爱又严厉。后来，乐鉴果然有了出息，诗作尤其写得出色。乐鉴对长嫂因而敬爱有加。乐鉴是一个非常重情义的人，待人真诚，终始不渝。曾有过当面批评过他的人在街上碰到他想躲起来的时候，乐鉴客气地出来见他。乐鉴是一个爱憎分明的人，族人中有一位有实力，有名望的人在县属做官，大家都向他先殷勤要巴结他，有事没事跟他叙聊，以便攀亲牟利，唯独乐鉴对他不理不睬。然而对于命运相同、志同道合的人他却毕恭毕敬。成立住了一位岁贡名叫饶学，乐鉴对他彬彬有礼，恭敬温顺。乐鉴爱好写作，著有《潜波小集》二卷。除了这首《过清湖寺》外，乐鉴还写有《乌石庵琴泉诗》和《宿厚山寺》等诗作宜宾收入到清同治《东乡县志》中。

这首《过清湖寺》写诗人后来造访清湖寺时，只见山寺之间云雾缭绕，幽静之中不觉孤独反觉兴趣盎然。田间的白鹤随着白云翩翩起舞，仿佛听从了寺僧的召唤在迎接游人。竹林中，热情的主持为客人泡茶，有拿出用寺前的温泉酿制的美酒招待，实在让人感动。此时此刻，让人顿觉超尘脱俗，得失似乎也不再计较。世间的一切似乎都在虚无缥缈之间。

 离寺庙不远的稻田之中有一眼喷泉，名叫青湖泉。县志记载：青湖寺在七都，山麓有泉自池中迸溢。还说它的流量很大，经年不干涸。可灌溉良田数百亩。是东乡境内知名的喷泉之一，与今长林村至油库路边的喷泉齐名。时隔数百年，这眼泉水仍旧在默默地流淌，灌溉着数十亩良田。

除佛教文化之外，这里的景致也非常优美。寺庙附近的花尖岭海拔341米.，此山为王桥境内最高峰。站在山尖，可远眺桃花岭、西隐寺、积烟岭。还有附近有大、小渐岭。海拔都在380以米，其中，大渐岭海拔419.8米，一年四季郁郁葱葱。

清湖寺周边三座山峰更是各有类比且栩栩如生。其中的一座像站立的大象，一座像爬行的乌龟，一座像蹲坐的蛤蟆，因而这三座山名就叫象形山、乌龟山、蛤蟆山。大象、乌龟、蛤蟆三位精灵像忠诚的卫士终日守护在古寺的周围。正是在它们的守护和庇佑下，青湖寺才历经沧桑，逃过劫难，保存至今。

寺院一侧有一口井既神奇又深邃，一年四季清澈见底，夏天清凉无比，冬季热气腾腾。相传每年的农历五月，古井里便能看到许多条个头蛮大的金鱼在快乐地游弋。过了五月，这些金鱼便消失得无影无踪。

清湖寺的前厅有8根粗大的立柱，其中有一根却被缠上了铁箍。我们觉得疑惑时，知情人告诉我，那是清代一个和尚练功时不小心将柱子从石墩上踢了下来，柱子受力不均撕裂开来。传说这位和尚力大无比，可以单手举起两、三百斤的铜鼎。为了练就一身轻功，平时都穿上它那双几十斤的铁靴走路。一次晨起练功发力不小心将那根柱子踢了下来。见此情形，他只得赶紧再次发力双手抱着将整根柱子移回原处。

2013年，王桥镇政府礼聘山东出家僧人释能和法师担任清湖寺主持，并由其出资两百多万元对清湖寺进行了改造。经过近一年修旧如旧的整修，青湖寺现已重新焕发出光彩。如今，你来到离王桥镇4公里的青湖寺，你会觉得深藏在青山之中的青湖寺依旧是那么古朴淡雅，怡然幽静。作为东乡境内现存历史最悠久，又原汁原味重新修复的古寺庙，清湖寺的香火日渐兴旺。除王桥镇村民之外，临近的甘坑、虎形山、瑶圩，余江杨溪的不少信众也纷纷慕名来此朝拜。

古老的清湖寺似乎又焕发了青春。作为故乡少有的历史遗存，笔者希望有更多的有识之士前来游览观光，有更多的信众来此进香敬佛。大家一同在竹林深处茗一杯香茶，在清湖泉中喝一瓢清泉，让心灵净化，让思绪飘远……

 衷心祝愿笔者所在的王桥镇境内的清湖寺香火旺盛，香客云集。感谢释能和法师为清湖四所作的贡献。

                                     江西东乡县人民法院   331800