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    “十里风荷指顾间”正是修武县五里源一带过去的水乡风光，而其所指的清真道院就是五里源乡马坊村著名的 海蟾宫 。 海蟾宫南侧有一泉，即马坊泉，泉水东南流，汇为一湖。这里是传说中刘海戏金蟾的地方，这里有道教长春教教主邱处机撰写的《刘海蟾入道歌》碑刻，这里出产的松花蛋是当地最有名的特产，在元代甚至成为进呈皇宫的贡品。儿时常来这里嬉戏，记忆中的马坊泉，泉水碧绿，花木倒映，群鸭相戏，景色如画。
    天下庙宇无不坐北朝南，而天下事无不有例外。 海蟾宫就是天下庙宇中的例外，坐南朝北。我始终不得其解，直至近日探访，才知此庙坐南朝北的原因，原来这和此庙供奉的道教神仙刘海在此修炼成仙有关。
    刘海，即道教全真教的北五祖之一海蟾子。他原名刘操，相传他十六岁考中状元，被燕王刘守光招为驸马，后又任燕国宰相。从此他绫罗裹体，食甘餍肥，享不尽的荣华富贵。在他四十岁生日那天，他因醉酒将燕王陪嫁公主的珊瑚玉器打碎了，公主十分恼怒，便进宫告诉了燕王，结果燕王将他狠狠地责难了一顿，心中十分不快。碰巧有云游道人来到他家，对他进行一番点化，他看破红尘，弃却荣华，托病解印辞官而去，并改名刘海，号海蟾子。他离家后四处访仙求道，得遇纯阳子吕洞宾，学得金液还丹要诀。当他来到修武马坊泉畔，见这里北依太行，稻塍莲荡，云烟朝暮，暗含仙机，遂在泉水的南侧构庵而居，潜心修道。一天晚上，刘海独自坐在泉边闭目养神。忽听水中有“吱咕”之声，他睁眼观望，只见水面上有一朵金色的莲花时隐时现。刘海感到奇怪，刚要起身看个究竟，谁知稍一动作，那一朵莲花已没入水中，再也看不见了。刘海心中惊异，就藏在一棵大柳树后面，耐心地仔细观察。这样一连观察了几个晚上，又访问了周围百姓，才知这泉水中有一只千年金蟾，每当夜深人静之时，它就出来苦练吞吐之功，慢慢地竟然能够口吐金莲了。刘海心想：这朵莲花是金蟾修炼的宝物，如能吞服，也许能够成仙，从此脱离凡尘了。于是他就产生了偷取金莲之意，但他几次在旁伺机想取，那金蟾总是一见有人，便潜入水中。刘海不能得手，心中很是着急。后来，刘海终于想出来了一个巧妙的办法。他找来一只小木船，在船头扎了一个草人，披上自己的衣服，然后把船推到金蟾经常出来的位置，自己继续藏在大柳树后边观察。起初，金蟾见船上有人，不敢吐练。几天后，它见船上人始终坐着不动，就**，夜间又开始吞吐起来。刘海见金蟾上当，第二天在太阳落山后就到船上换下草人，坐在那里静候金蟾出来。夜深后，蟾出莲开，刘海轻轻一伸手，就取过莲花，吞入腹中，一阵清香浸入心脾，顿感遍体轻松，虚若无物。有此金莲相助，刘海功力大增，几年后终于修成仙体，升天而去。
    按照元好问后来撰写的《清真观记》，此庙为长春教教主邱处机倡建。金大定二十八年（1188年），邱处机应金主之召赴金都燕京。他路过修武，看到县北马坊秀水明山，茂林修竹，喜爱其风土之美，徘徊流连不忍离去。他对徒弟们说：“天下道院，武官为其冠首，滨都次之，圣水又次之。你们如果能够在这里隐居修道，那么这里就能和滨都、圣水相媲美了。”他的徒弟就和当地乡豪马子安协商，捐地购材，一年后果然在传说中刘海修炼时搭建的小茅庵的原址盖起了一座道院。因为刘海的茅庵原来就在泉南，而且面向泉水开门，以方便每天的洗漱和取水，所以这道院就建成了很独特的坐南朝北格局。当时道院并无名号，直到金大安元年（1209年），才被金主赐以清真观。又因邱处机曾在这里手书《刘海蟾入道歌》，又名 海蟾宫 。邱处机的《刘海蟾入道歌》，叙述了刘操出家修道的原因，并告诫世人及时回头抽身。原碑在文革时被砸为数块，弃在庙中戏台之后今天所见入道碑，为今人重刻，其歌云：
余缘太岁生燕地，忆昔三光分秀气。
丱角圆明霜雪心，十六早登科甲第。
纡朱怀紫金章贵，各各绮罗挂轻体。
如今位极掌丝纶，忽忆从前春一寐。
昨宵家宴至三更，儿女夫人并侍婢。
被余佯醉拨杯盘，击碎珊瑚真玉器。
儿女嫌，夫人恶，忘了从前衣饮乐。
来朝朝退怒犹存，些儿小过无推托。
因此事，方顿悟，前有轮回谁救度。
退官纳印弃荣华，慷慨身心求出路。
    当地特产松花蛋也有一个和刘海有关的传说。传说刘海成仙后，就居住在后人为他建的 海蟾宫 内造福一方百姓。一年八月十五，天上众仙女四处游览赏月，当游至马坊一带时，看到下面一处碧潭如镜，月亮倒映水中，煞是好看，就降到水边观月。刘海见众位仙女驾临，赶忙摆酒招待。因为一时没有菜肴，又命村中鸭子从潭中衔出一个个用乌泥包裹的蛋来。众仙女见这东西埋汰，不敢享用。刘海忙作示范，只见他拿起一个黑糊糊的蛋来，轻轻一磕，外壳应声而落，露出里面晶莹剔透的黑亮蛋体，上面还有惟妙惟肖的松枝，很是香美。

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