8月26日《怒江报》   

养生的最高境界是养德

王俊楚

   曾国藩35岁时，总结了一套很经典的“养生要言”。要言共有五则，是这样说的：“一阳初动处，万物始生时。不藏怒焉，不宿怨焉。右仁所以养肝也。内而整齐思虑，外而敬慎威仪。泰而不骄，威而不猛。右礼所以养心也。饮食有节，起居有常，做事有恒，容止有定，右信所以养脾也。扩然而大公，物来而顺应。裁之吾心而安，揆之天理而顺。右义所以养肺也。心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定。右智所以养肾也。”
    曾国藩认为，不怒不怨，以仁爱之心待人，就不会伤肝动气，所以仁可以养肝；从严待己，以礼待人，不骄不猛，敬慎循礼，便可以涵养心灵，所以礼可以养心；起居饮食有规律，行为举止按规则，长此以往，就能做到真实无妄，不欺人、不欺己，处事安详从容，所以信可以养脾；大公无私，顺应天理，问心无愧，就能够解除抑郁，宽胸理气，生活轻松清白，所以义可以养肺；就像肾是人体“先天之本”一样，“智”乃“仁”之基。用明达的智慧来增强道德理性，就能心定气闲，安神康体，所以智可以养肾。
    “仁、义、礼、智、信”是我国古代儒家道德观念的“五字箴言”，为儒家“五常”，它集中体现了中华民族的传统美德。将“五常”与人体“五脏”相对应，总结出独道的“养生要言”五则，曾国藩用自己的经验和感悟告诉我们：养生的最高境界是养德。

      http://dzb.nujiang.cn/njb/20110826/index.htm