在我眼里，巩俐是个不按规矩出牌的人。至于她哪里不规矩了，我也说不清，她既没走光过，也没演过三级片。但是她在国人眼中的口碑，硬比演三级片出名的舒淇要差得多。她似乎不要做什么，光那一个眼神，一个笑容，腰姿轻轻一扭，就让人看到一副“高姿态”，有点不顺眼。她的名声都在海外了，出了海。关起国门来，现在我们听到的大多是关于她的闲言碎语。虽然她在刚出道时也被许多人夸赞过，但那都是过去的事了。

最近，巩俐为某时尚杂志在北京拍摄了一组深秋写真。这组照片在网上我看了，说实话，感觉不太好，身着雍容华贵礼服的巩俐，在镜头面前尽显冷艳和高贵，我不喜欢这样。但是我要强调，我的不喜欢纯粹是因为这样的装扮不符合我的审美要求，没别的任何偏激的感情。

巩俐的这组照片搬到网上，马上就遭到了不少网友的剧烈抨击。许多网友认为巩俐这组写真就是“新加坡人扮日本人”，从图片上看，我觉得这确实很符合大众的联想力，一个人的想象力好没什么不好。而问题是，一些人的爱国热情却因此被激起来了，于是抨击，于是漫骂，在腾讯网，关于巩俐的这个消息的评论，一天就有30000条，而每一条评论，基本上都是重复的脏话和漫骂。我想巩俐这时突然长3万张口回骂一声的话，彼此回骂产生的威力将胜过原子弹爆炸。

老实说，巩俐的装扮确实很像日本人女人。可是，人家已经是新加坡人了，穿什么衣服你管得着吗？就算巩俐还是中国人吧！穿一下和服又能说明什么呢？和服不是也是用来穿的吗？如果说和服就代表独一无二的大和民族的话？那么日本的国土难道就不是独一无二的吗？为什么有那么多中国人去了回来后还是中国人？中国的五星红旗难道是独一有二的吗？为什么北京奥运的圣火到了日本，那么多日本人举着红旗高呼“中国加油！”后还是日本人？

其实，和服就是一件衣服，它和所有的衣服没有什么两样，它的所有含义都是人类勉强加的上去。它既不杀人，也不放火，它从一设计出来，就开始等待有人去穿。抛开巩俐此事不说。如果穿衣服还要分国度，讲爱国热情，这样的爱国热情显然太不理智，太小心眼了。究竟什么是爱国？爱国又是为了什么？在这里，我不想讨论这个话题。我想说的是，我们不能光做一些没有用的事，要讲究实际产生的效果，如果非说穿和服就是不爱国了，那我想问一下，松下的电器在我国不是挺好卖的么？丰田的轿车也挺有市场。为什么穿和服是不爱国，而日本的电器和轿车我们却可以用得那么津津有味呢？从本质上讲，购买松下电器丰田轿车还促进了日本经济的发展，让他们赚够了我们的钱。

这显然是一个矛盾。

所以说，许多人口口声声说爱国，其实他们只是在做一项固执的、愚蠢的、自欺欺人的无用功。其实在他们心里，根本就没想过什么是爱国，他们爱的只是一种感觉，一种形式，而究竟自己爱不爱？爱了么？管他呢！

因此，要我说，如果真爱国，太爱国，从现在起，就要宽容一点，每天多吃一碗饭，多跑一会步，多看一会书，把身体锻炼好，使自己有一副强健的身体，为国家多做点实事，多做点有益的事。如果哪一天，万一抗战再爆发的话，就扛着枪，勇敢地去多打几个鬼子。

时代已经过去半个多世纪了。我们不应再将过去的仇恨凝固到今天，然后将这些仇恨扩散到生活方方面面。仇恨没有将来，爱国就要爱整个人类，只有地球，才是真正的大国。