陆贽墓（久无存）

——吴中古墓葬之二十一

我楚狂人

陆贽墓

年代：唐

地址：苏州相城区陆慕镇

可信度：有争议

保护状况：久无存

苏州陆慕，原称“陆墓”，相传因唐代宰相陆贽葬在这里而得名。陆贽以刚正、清廉闻名天下，苏东坡在呈给皇帝的《乞校正陆贽奏议进御札子》里对陆贽极为推崇。但是墓葬有争议，重庆忠县有陆宣公墓，具体情况如下：

忠县位于重庆市中部、三峡库区腹心地带，距离重庆主城210公里。唐贞观八年唐太宗赐名忠州，民国二年设忠县，是中国历史上唯一以“忠”字命名的州县城市。

陆贽墓位于重庆忠县东溪镇翠屏山，陆贽墓封土长15米，宽12.1米，高2米，始修于公元805年，碑刻8通，已佚。陆贽（754-805），唐代著名政治家、文学家、政论家，流传至今的有《陆宣公翰苑集》，官至宰相，也是著名的贤相，后受诬后被贬忠州别驾，卒于任所，并葬在忠县。

忠县陆贽墓保存至今，似乎更有可信度。

陆墓镇地名本有两说，一说是三国陆逊墓而得名，一说唐陆贽墓得名。现在，陆逊墓现在学界都倾向于武昌为真墓。李根源考察苏州古墓，相信与陆墓因陆贽墓得名，但是忠县似乎更有说服力。

陆贽陆贽（754年－805年），字敬舆，苏州嘉兴（今浙江省嘉兴市南）人。唐朝中期政治家、文学家、政论家、思想家。我国历史上最杰出的经济思想家之一。

陆贽18岁登进士第，历授郑县尉、渭南县主簿，迁监察御史。唐德宗李适即位，召陆贽为翰林学士。建中四年（783年），发生泾卒之变，陆贽随唐德宗出奔奉天，诏令多出其手。时外廷虽有宰相主持军国大事，而陆贽常居中参裁，有“内相”之称。后因其母丧，辞去官职。服满入朝，权为兵部侍郎，仍充翰林学士。贞元七年（791年），罢翰林学士，旋实授兵部侍郎，知贡举。贞元八年（792年），窦参获罪被贬，陆贽始为中书侍郎同平章事。贞元十年（794年），因上书极陈宠臣裴延龄奸诈事，触怒唐德宗，罢相，谪为太子宾客。贞元十一年（795年），裴延龄诬陷陆贽煽动军心，陆贽被贬为忠州别驾。永贞元年（805年）。唐顺宗即位，下诏召回，诏书未至而卒。追赠兵部尚书，谥号“宣”，世称“陆宣公”。

陆贽认为“理乱之本，系于人心”，“当今要务在于体察民情”。提出“治乱由人，不在天命”、“立国之权，居重驭轻”、“求才贵广，考课贵精”。有《陆宣公集》流传于世，是其所拟的制诰和奏议的汇编，其中的政治理念对后世影响甚大。陆贽为官清廉，俸禄之外，分文不取，且学识渊博、严于律己、克己奉公、极谏匡正，是支撑大危局的重要脊梁，也是唐朝公认的继房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟之后的贤相。

下面提出我的一些看法，我认为忠县墓葬与苏州墓葬并不冲突，这源于唐代世家重视归葬的习惯。以出身世家的杜甫为例，杜甫在洞庭湖畔去世，在当地墓葬，后来经人资助千里归葬故乡。至于其他衣冠冢不论，就有了原葬地和归葬地两处真墓。其他如柳宗元、韦应物的归葬都传为美谈，都可以作为旁证。

而陆贽出身江南第一流世家陆氏，又是一代名相，在故乡没有墓葬在唐代世家来看是不可接受的。所以，陆贽归葬故里是合情合理的。忠县可以认定原葬地，而苏州陆慕是归葬地还是衣冠冢，就缺乏旁证资料了。

宋代以后，士大夫的归葬意愿就没有那么强烈了，欧阳修、王安石、苏轼都葬在异乡，如范仲淹这样在意归葬的反而成为异数。范家也是世家。所以，近代以来对世家归葬意愿的重视和研究也就淡化了。

一得之见。

陆慕老街重建设计效果图，图片来自网络。