寿梦墓（考古发掘）8

——吴中古墓葬之四

我楚狂人

附：季扎墓4（因不在苏州境内故作附录）

四、挂剑全信

北上观礼，这是季札最重要的政治活动，他把中原文化的精髓带回了吴地，他的见识睿智也为吴人争得了中原人的尊重。这也是孔子对季札崇敬的重要原因。即使一件小事，也体现了季札的崇高的思想境界，那就是“季札挂剑”的事迹。西汉刘向的《新序》这样记载：

延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

《新序》这段记载的大致意思是：延陵季子奉命向西出使晋国，佩带着宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色流露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应了。季子在晋国完成了出使任务，返还途径徐国，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是送给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，正直的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

这就是儒家提倡的“信”。

苏锡常三地争季札是大家对季札的认同，是季札的荣耀。相争是无谓的，还是研究季札留给后世的精神遗产更重要。

注释：

延陵季子的生卒年份是根据《史记》、《左传》等史料推算出来的。公元前561年，吴王梦寿决定“兄终弟及”，时季札16岁，则季札当生于公元前577年（或576年）；《春秋》《左传》云延陵季子卒于公元前485年，从之。