浅说北宋人归葬意识的淡化5

——读苏札记附文一

我楚狂人

二、唐代文化名人刻意归葬2

反观唐人，刻意归葬的例子却是比比皆是。略举数例。

1．杜甫客死异地，多年归葬。2

偃师墓

偃师杜甫墓位于河南省洛阳市偃师区城关三中的学校操场后方。

墓碑为清乾隆五十五年（公元1790年）所立，高约5米，上刻有“唐工部拾遗少陵杜文贞公之墓”字样。据偃师市文物旅游局相关负责人介绍，1956年重修该墓冢时在四周砌上青砖，呈八角形。目前，墓冢高约3.4米，直径约12米。向北走，有杜甫先祖、晋当阳侯杜预之墓，不过如今仅保存有一座墓碑。

据《旧唐书·杜甫传》载：“元和中，宗武子嗣业自耒阳迁甫之柩，归葬偃师县西北首阳山之前。”元稹写的墓志铭中有“葬当信侯墓次”，也就是说，杜甫葬在了当信侯（指晋代镇南大将军杜预，为杜甫十三世祖）的一侧，杜甫祖父杜审言的墓也在此。（按：我以为，这是杜甫真墓，因为本传及元稹的墓志铭，材料太权威了。）

巩义墓

巩义杜甫墓即杜甫陵园，位于河南省郑州市巩义市西北约6公里康店村的邙岭上，地处黄土丘陵，东、北、西三面沟壑环绕。坐北面南，东西并列着3个土冢，西为杜甫墓，向东依次为长子宗文、次子宗武之墓，人称“圣人三冢”。

杜甫墓呈覆斗状，高8米，边长10米。杜甫墓前有3通碑刻，最东边1通小碑立于唐代，经过1000多年的风雨侵蚀，字迹已模糊不清，隐约可看到“杜工部墓”四个字。西面2通为清代所立，前边1通为乾隆四十年（1775年）知县陈龙章立石，由清代画家童钰书丹，碑中间大字楷书“唐杜少陵先生之墓”，后边1通为康熙十九年（1680年）河南驿监杜漺立，中间楷书“杜少陵墓碑”，正文468字，记载了杜甫墓变迁史和“康水采文”的故事。

现该碑东侧又立1碑，乃1986年发现，上刻“唐杜工部墓”。唐大历五年（770年）杜甫在湖南湘江途中病亡（一说死于耒阳），因家人无力安葬，灵柩厝于岳州（今湖南岳阳）。元和八年（813年），其孙杜嗣业才将其迁葬于巩县。杜甫墓1987年3月被公布为第一批郑州市级文物保护单位。（按：巩义与偃师相距不远，这里是不是有误解？从文保级别看，似乎巩义墓重视程度不如偃师。但是其孙杜嗣业迁归的资料是一致的。）

襄阳墓

襄阳杜甫墓为杜甫衣冠冢，位于岘山东侧。据传，唐代大诗人杜甫病死于湖南后，其孙从河南巩县赴湖南奔丧，路过襄阳时，因此地为杜氏祖籍，遂筑衣冠冢，以示纪念。约1928年，驻襄阳的国民党五一师师长范石生，整墓立碑，正文为“唐杜工部之墓”。

总结一下，湖南耒阳墓是“靴冢”，湖北襄阳墓是衣冠冢，这是一类。陕西富县、陕西华阴、四川成都三处是纪念性建筑，又是一类。湖南平江墓是原葬地，已经被认可。河南偃师和巩义，都是杜甫家族墓所在，而偃师杜预墓是杜家荣耀，杜甫也多次引为傲。最为可靠，也最被认可。最值得引起注意的是，两处墓葬，都证明了杜甫去世多年后，其孙为他迁葬故乡家族墓。有资料称，得到了李白的弟子魏万的帮助。

杜甫归葬这一件事，可以见到唐人归葬意识是何等执着。

杜甫偃师墓，下同。图片均来自网络。