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唐伯虎与秋香3艺术形象与历史真实

(2024-12-08 07:40:16)
标签:

文化

唐伯虎

点秋香

艺术形象

历史真实

分类: 苏州夜话

唐伯虎与秋香3

——话说唐伯虎之十一

 

我楚狂人

三、艺术形象与历史真实

今天,最叫人无奈的就是与半懂不懂的人谈历史。你与他谈历史,他与你扯小说。如前一个时期的“三国热”就是这样,你跟他说历史上的赵云,他就跟你说赵云的“百鸟朝王枪”。

中国古典小说歪曲的历史,由古典小说衍生的鼓词更是如此。

一部《杨家将》把名将潘仁美钉在耻辱柱上,千年不能脱。其实潘仁美充其量就是救援不力,根本不是有意陷害。但是开封龙庭的潘杨湖天天在骂潘仁美。一本《狸猫换太子》,让北宋最杰出的女政治家刘娥背上千古骂名,其实根本就是子虚乌有。

苏州更是盛产这样的虚构故事。

长篇弹词《玉蜻蜓》,唱了几百年,衍生出多少舞台形象。有人说,这是太仓榜眼王锡爵不满申时行“抢了”他的状元,王家人雇佣“枪手”创作《玉蜻蜓》弹词,有意恶心申时行。而又有人说,申家反击了,重金礼请大作家汤显祖创作昆剧《牡丹亭》,借以讽刺王锡爵女儿白日飞升的闹剧。我以为《牡丹亭》一说不免牵强,毕竟《牡丹亭》的剧情,与王锡爵女儿的故事相差太远。但是,《玉蜻蜓》的故事似乎影射的意味太重了。以致今天苏州人也弄不清真实的申时行。

可笑的是,这些虚构的故事居然还有“文化遗迹”,《三笑》在苏州山塘、虎丘有“遗迹”,说是唐伯虎邂逅秋香,一见惊艳的地方就在虎丘石观音殿,追舟泼水,一笑留情的地方就是普安桥。同样的,《玉蜻蜓》的“遗迹”更多,如山塘桐桥的豆腐店,山塘的尼姑庵、北濠弄、南濠街等等。

今天搞旅游,玩一些“噱头”并不为过,增添些趣味罢了。但是,借机大搞假古董,行开发房地产之实就大可不必了,老百姓不会买账。看看盘门冷清了几十年的仿古街就可以知道老百姓的态度。

苏州被冷遇的真古董还少么?如韩世忠墓,如寒山寺的岳飞碑刻。今日,王鏊祠堂、按察使衙门整修开放,这是好事情。我希望这样的整修真古董更多一些。

唐伯虎与秋香3艺术形象与历史真实
葛玮摄阊门,下同。
唐伯虎与秋香3艺术形象与历史真实

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