龙生九子说差异

——成语说龙之六

我楚狂人

成语龙生九子，是指在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个孩子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。现在流行最广的版本是《中国吉祥图说》的说法：

1.长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

2.次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘，所以有成语“睚眦必报”；

3.三子嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。

4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5.五子狻猊（sun ní），形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。

6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃（bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；

7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9.九子螭吻（ch wn），又名鸱尾或鸱(ch)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

其他版本如《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现于商周青铜器上，称作饕餮纹。

根据明朝李东阳的《怀麓堂集》的说法，龙的九个孩子分别为：

老大囚牛（qiú niú）

老二睚眦（yá zì）

老三嘲风（cháo fng）

老四蒲牢（pú láo）

老五狻猊（sun ní）

老六赑屃（bì xì）

老七狴犴（bì àn）

老八负屃（fù xì）

老九螭吻/鸱尾（ch wn/ch wi）

另也有说法为：

老大赑屃（bì xì）

老二螭吻/鸱尾（ch wn/ch wi）

老三蒲牢（pú láo）

老四狴犴（bì àn）

老五饕餮（to tiè）

老六蚣蝮（gng fù） [5]

老七睚眦（yá zì）

老八狻猊（sun ní）

老九椒图（jio tú）

有的说法还把螭首、朝天吼（犼）也列入龙子之一。

都是龙的儿子，长得都不像龙，性格各异。这很有启示。首先，老爸不足依仗，即使是龙的儿子也不是龙。自己的发展还得靠自己的努力。其次，血统不足依仗，即使是亲兄弟，也是从长相到品性各异。于是从事的“职业”也不同，龙的儿子照样要出苦力，譬如扛包（驮碑），譬如看门。

君子之泽五世而斩，不要老是沉醉于“曾经阔过”。重在今天。

大年初六，六六大顺，新年好！