苏州的吴国遗存11

——苏州的远古记忆之二

我楚狂人

四、阖闾时代1

从寿梦属意幼子季扎，刻意模仿先祖太王来看，寿梦其志不在小。虽然寿梦称王，我认为这只是开始，是不是有“王天下”之志？我以为有，寿梦曾经在上方山祭天，今遗迹尚在，在上方山宝泉寺遗址，民国元老李根源刻石“郊台”纪其事，这就不是一般的僭越了。无论寿梦、允常称王，还是春秋末期夫差、勾践称霸，都是在绍述祖先的荣光。我曾经有小诗咏其事：

石湖杂咏

其一郊台

石湖之西侧上方山、宝泉山、茶磨屿连绵蜿蜒，形如如意。宝泉山金光大佛下，有巨石，拭拂视之，得“郊台”二字。呜呼，此吴王之郊台也。想寿梦当年，自立为王，行天子郊庙之事，何其壮哉。其后夫差，臣勾践，下郢都，霸黄池，固一世之雄了。然宠西施，筑苏台，杀子胥，信奸佞，顷刻身死国灭，独留郊台令人唏嘘。志石者，腾冲李根源也。民国老人，晚岁隐吴门，遍历吴中佳山水。亦一肚子不合时宜人也。

金佛璀璨世人夸，香烟缭绕落樱花。不见榛莽草莱中，郊台原是旧王家。2015-3-16

结果由于季扎受到中原礼仪的熏陶甚深，恪守周王朝推崇的嫡长子继承制，不肯继位为君。这也就是中原士大夫对季扎推崇的根本原因，其中就包括孔子对季扎的追慕。

但是，季扎打乱了寿梦的计划，意外造成了吴国政权的血亲相杀，这是季扎始料不及的，这也就是季扎终生不入吴城的原因。

但是，历史上有一个规律，篡位者往往会拼命表演，以证明自己的篡位有理，如后世的李世民、朱棣。当然也有用力过猛的，适得其反，如杨广。阖闾就是这样的拼命表演者，他基本上成功了。阖闾继续寿梦的图强之路，开始走上争霸的征程。吴国最辉煌的时代开始了。

上方山宝泉山金佛

上方山吴王寿梦郊台