苏州的吴国遗存5

——苏州的远古记忆之二

我楚狂人

三、苏州的吴国遗存51

《史记吴世家》这样记载：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。大凡从太伯至寿梦十九世。”

吴国的历史从寿梦开始一下子热闹起来，好像真正的吴国史开始了。

吴王寿梦（公元前620年公元前561年），姬姓，名乘，字寿梦。春秋时期吴国国君（公元前585年公元前561年在位），吴君仲庸十九世孙，吴君去齐之子。享年59岁，在位26年。司马贞《史记索隐》：“寿梦初霸，始用兵车。”

吴王寿梦，又称邗王，史文说寿梦为王号，寿梦名“乘”。“乘”字在青铜铭文中，是一个人张开双臂，叉开双腿站立在大木筏上。如此乘字含义非常清楚。寿梦的“梦”古音读忙（现代吴方言仍如此读），古字音同则字通（但必得照古音读），“梦”即通“网”，寿梦之意是“长久牢固之渔网”。他的名与王号都与吴地的水、鱼密切相连。

寿梦有四子：吴王诸樊、吴王余祭、吴王余眛（一作夷末、夷昧）、季札（亦称延陵季子）。寿梦孙辈最出名的就是下面两位：吴王僚，吴王余眛之子；吴王阖闾，吴王诸樊之子。

寿梦做了这样几件事，一是，继位之初就朝见了周天子，还沿途考察了中原文化，这是吴国国君第一次朝见周天子；二是，寿梦称王了，这是继楚王熊通之后第二个自称为王的诸侯；三是，开始参与中原诸侯的会盟，也就是说正是从“荆蛮”跻身被承认的诸侯了；四是，广招贤士增强国力；五是，四处征战，开疆拓土；六是属意幼子季札，给儿子们留下了兄终弟及的遗言。最后一条，我准备放在季札的文章中说，这里准备对前几条逐一说说自己的看法。

1．寿梦时代吴国的发展1

其一、寿梦元年朝见周天子

寿梦朝见周天子，不见诸书，仅见《吴越春秋》吴王寿梦传第二：

寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐。鲁成公会于钟离，深问周公礼乐，成公悉为陈前王之礼乐，因为咏歌三代之风。寿梦曰："孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉！"因叹而去，曰："於乎哉，礼也！"

这一段记载，为后世学者普遍采信。

寿梦元年，也是周简王元年。周简王（？前572年），姬姓，名夷，周定王之子，东周第十位君王。前585年-前572年在位，共在位十四年。当时的周天子早已只剩下“天下共主”的虚名，真正影响天下的是霸主。周简王正处晋国百多年霸权的时期。有文章说，周简王很高兴这次朝见，赐予殊礼。但是没有依据。我以为，当时的周简王见到了自己这位远房亲戚，很高兴是必然的，这毕竟是这方亲戚第一次上门。但是，他已经没有能力给予寿梦实质性的“殊礼”。

值得注意的是，寿梦继位之初就出访，这表明寿梦强烈的向外面学习的愿望。寿梦考察了自己最强大的对手楚国，也许楚国给了他富国强兵的榜样。他考察了鲁国的礼乐，感到了自己国家文化的落后，有了文化上奋起直追的急迫感。所以，寿梦的这一次出访，其意义不可低估。

其二、寿梦称王

寿梦何时称王？史书没有具体记载，都是很含混的记载。《史记·吴太伯世家》“寿梦立而吴始益大，称王”。这里不能说寿梦一继位就称王，后世的很多文章都说寿梦一继位就称王，是望文生义了。我以为，至少寿梦朝见周简王的时候还没有称王，但是，是不是这一次出访使得寿梦有了称王的想法呢？就不得而知了。

那么，寿梦为什么要称王呢？我们先参考楚王熊通为什么要称王。楚王熊通是因为强大起来之后，不忿屈居子爵，要求晋封高等爵位而不得，一怒之下，自封为王的。吴国也是子爵。即使虞仲分封虞国，位居公爵，吴国始终还是子爵。楚国的不忿，吴国也有，甚至更强烈。

后世楚成王与宋襄公争霸，就是用“假王”硬压“真公”而执牛耳。强大起来的吴国就称王了，无非为了外部交往取得优势。所以，不久越王允常也称王了，这样，江南的吴楚越三国争霸，就成了三王之战，谁也不吃亏。

但是，这在儒家看来，自称为王就是“僭越”，就是“不臣”，是不合礼仪的，这就是吴楚越三国不被儒家认可的原因了。

苏州镇山公园，下同。这里发现的春秋大幕疑似寿梦墓。图片均来自网络。