东北流人刍议13

——清史札记补遗之二

我楚狂人

二、东北流人流放情况概述10

（三）流人的结局1

那么，东北流人的最后结局又是如何呢？无非是这样几种：一是，因为种种原因，最后还是被处死了，如郑芝龙家属。二是，终老极北地，而且根据清代法令，不得归葬故里，这是绝大部分。三是，极少数成功潜逃，如祁班孙、李兼汝。四是，极少数幸运者因为有力人物的救助，被赦归，如吴兆骞。

说到这里，必须说明一个问题，那就是关于流人的一些记载互相矛盾的很多，我们应该自己分辨正误。我这里举几个例子。

一是，僧函可。宁古塔地方史料说是流放宁古塔，但是查阅《清代文字狱档案》等资料，僧函可的流放地是盛京，距离宁古塔还有很远一段路。二是，宁古塔地方史料载，郑芝龙流放宁古塔，但是所有的相关人物传记、正史野史都说明，郑芝龙就囚禁在北京，流放到宁古塔的是郑氏亲属。三是，有材料说杨宾（杨大瓢）是是幼年随父流放的，但是大量史料证明，杨宾是娶妻生子之后才申请代父戍边，请求不允后才北上侍父的。

这样的例子还有不少。我提出这个问题，无非是希望后来的研究者不要随意采用史料，还是史学家的一句老话：“孤证不信。”

下面就分别说流人的这几种结局。

1．处死

东北流人被流放后基本上就是终极审判了，但是也有极少数后来又加重了处罚，当然最终也就是处死了。其中最著名的就是郑芝龙家属。

清顺治十八年（1661年，明永历十五年）农历十月初三日（11月24日），辅政大臣苏克萨哈矫诏令斩郑芝龙与其亲族于燕京菜市口。

2．老死

如上所述，流放极边在当时已经是终极审判，所以“正常的”结局，遗民就是老死极边。事实上也是如此。更厉害的是，清廷规定，流人死后也不得归葬故里，只能埋骨异乡。

清顺治十七年（1660），函可迁化于沈阳金塔寺，时年49岁。（《五灯全书》、《博罗县志》有传）

张缙彦1672年（清康熙十一年），逝世于宁古塔。

杨越于康熙三十年十一月病逝于宁古塔。

雍正六年（1728年。一作雍正三年）八月，方登峄卒于戍所黑龙江卜魁（今齐齐哈尔）。其子方式济在此前（1720年）先病死于戍所，年仅32岁。

……

这张名单很长，就不一一列举了。