清诗概述53

——清史札记之四十四

我楚狂人

四、清诗流派53

4.性灵说6

（2）赵翼同时代的著名诗人2

赵翼1

赵翼（1727年—1814年），字云崧（一作耘崧），号瓯北，别号三半老人。常州府阳湖县（今江苏省常州市）人，清中期史学家、诗人、文学家。 

赵翼于乾隆十五年（1750年）中举。乾隆十九年（1754年），考授内阁中书、军机处行走。乾隆二十六年（1761年），中探花，赐进士及第，授翰林编修。历任广西镇安知府、广东广州知府等职，官至贵州贵西兵备道。后辞官，主讲于安定书院。 嘉庆十五年（1810年），赴鹿鸣宴，赏三品顶戴。嘉庆十九年（1814年），逝世，享年八十八岁。 

赵翼长于史学，考据精赅，所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称“清代三大史学名著”。 [2-3]  论诗主“独创”，反摹拟。与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。

关于政治人物赵翼和学者赵翼，我在“乾嘉朴学”中已经涉及，这里只说诗人赵翼。

赵翼的诗论影响很大，至今他的名句“江山代有才人出，各领风骚数百年”还常常被人引用。

赵翼论诗重“性灵”，其观点与袁枚接近。他反对明代前、后七子的复古倾向，也不满王士禛、沈德潜的“神韵说”与“格调说”。他说：“力欲争上游，性灵乃其要。”（《闲居读书作六首》之五）赵翼论诗虽主性情，首重天赋灵性，优秀的诗歌都是情感的自然表达，而不是呕心沥血的雕琢所致。兴会自然是诗歌最理想的创作心态，兴会而产生灵感是一种可遇不可求的机会。但他仍以为学力对于诗歌创作的必要。他强调作诗需要苦心，此处的苦心是指诗人自身具备一定的学问和作诗的技巧。赵翼认为，诗人作诗应该要下一番功夫，先天因素固然重要，但后天的学习也不可或缺。 

创新是赵翼诗歌创作论最鲜明的旗帜，《瓯北诗话》全篇有百余处出现“创”“新”等字眼，无论评价诗人本身还是诗歌创作，他都将有无创新作为一个重要的评价标准。 赵翼诗歌的“创新说”主要包括以下几点：首先，创作主体在审美活动中的主导作用。作为创作主体的诗人应该具备创新的才能，一个诗人的主体修养对诗歌创新的决定作用，诗人要具有创新的自觉意识。其次，诗歌的创新需要从思想内容上去构建，一首诗歌的意义和价值体现更重要的是表现在内在思想上。再次，诗歌形式的创新是诗歌的外在品格。一首打动读者的诗歌不仅需要有深刻的内涵，更需要有引人入胜的形式。 

所著《瓯北诗话》，系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问、高启、吴伟业、查慎行等十家诗，他重视诗家的创新，立论比较全面、允当。《瓯北诗话》十二卷论及十七家诗人。