清诗概述42

——清史札记之四十四

我楚狂人

四、清诗流派12

梁佩兰

梁佩兰（1630 ～1705）清初诗人。字芝五，号药亭、柴翁、二楞居士，晚号郁洲，广东南海人。少年师从岭南抗清首领陈邦彦，其诗作名列“岭南三大家”，入清年近六十方中进士，授翰林院庶吉士。未一年，遽乞假归，结社南湖，诗酒自酬。其诗歌意境开阔，功力雄健俊逸，为各大诗派一致推崇，被时人尊为“岭南三大家”与“岭南七子”之一。 著有《六莹堂前后集》等。

梁佩兰书画擅大名。梁佩兰诗，多酬赠和吟咏景物之作，也有发泄功名失意的怨辞，间亦杂有兴亡之感。较有意义的作品是某些反映民生疾苦的篇章，如《养马行》、《采珠歌》、《采茶歌》、《雀飞多》、《樵父词》等。这类诗，内容清新，语言通俗，感情自然，不失为佳作，但不多见。他的大多数诗仿古的习气过重，笔调较为平淡直致。总体来看其诗成就还不能与屈、陈并论。《清史列传》等典籍及当时的名人如何巩道、近人徐世昌等则盛赞其诗。

吴雯

吴雯(1644—1704)字天章，号莲洋。祖上辽阳人，顺治六年(1649)其父允升任蒲州学正，卒于官。母朱氏抚吴雯及其弟吴霞。吴雯兄弟孤弱不能归，遂为蒲州人。吴雯于康熙四十三年九月士日卒。王士祯曾为其撰墓志铭。后又删定其诗集，并作序。《莲洋诗钞》存诗千余首，然未刊行于世。乾隆辛未(1751)汾阳刘祖曾刻其诗集。后又有多种刻本行世。有《莲洋诗钞》(九卷)，存诗2067首。《四库全书提要》称:"雯天才雄骏，其诗有其乡人元好问之遗风。惟熟于梵典，好拉杂堆砌释氏故实，是其所短"。赵执信"怀旧诗序"中称其"诗才特超妙。其诗一刻于吴中，再刻于都城下，三刻于津门。"

当时，有"北傅南吴"或"二征君"之说，即指傅山和吴雯。乾隆中，有人选刻傅山、吴雯诗为《晋两征君诗抄》。

清初代革之际，满汉矛盾尖锐，出现了一批著名的遗民诗人，如顾炎武、傅山、屈大均、朱彝尊等。特别在山西，以傅山、戴廷栻、李天生为首的一批山西志士，既积极参加反清复明的起义活动，更是联络顾炎武、朱彝尊、屈大均等人，在山西进行抗暴反清宣传，诗文创作交流，成为当时北方反清复明的重要地区。1660 顺治十七年，戴廷栻作《丹枫阁记》。1663康熙二年，顾炎武访傅山于松庄，互有赠予诗;阎若琚访先生于松庄论学。1664康熙三年，李天生过松庄与傅山谈诗，饮于崇善寺。

吴雯与这些人年龄差距很大，参与的这类活动并不多，但他对于傅山等人是十分推崇的。

他曾于此时(1664)，离开永济到过太原等地。到太原访问过傅山。十年后(1674) 吴雯又过太原，重访傅山，而傅山已经离开了松庄。吴雯有诗:《过大卣访傅青主，先生已移居，缅然有怀，即书此寄意四首》

其一:

松庄烟树十年馀，寺路相逢笑下驴。

今日重来浑不见，白云深处又移居。

其二:

京洛无端迫客尘，也知璎珞是前身。

几时得遂东邻约，金粟园中两道人。

仰慕之情跃然纸上。

此后三年，吴雯曾再次来太原 ，并游览了晋祠。有诗《晋祠》:

悬瓮山下路，清秋见早鸿。

一沟瓜蔓水，十里稻花风。

杨柳差池绿，汀蓝远近红。

三年两来往，生计太匆匆。

吴雯布衣终老。