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清诗概述35神韵说之王士祯1

(2020-08-29 07:45:27)
标签:

文化

清史札记

清诗

神韵说

王士祯

分类: 书有未曾经我读

清诗概述35

——清史札记之四十四

 

我楚狂人

四、清诗的主要流派1

前文曾说,清代诗流派众多,下面说一下主要流派及其代表性人物。

1.神韵说1

1)王士祯与他的神韵说1

说王士祯是清初最著名的诗人,不会有多少异议。王士禛的神韵说,则是清初诗风的主流。

所谓“神韵说”就是力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰,注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言,从而加强诗歌消遣娱乐功能。这也许就是文字狱的后遗症之一。王士祯有《题聊斋志异》诗很出名,也充分表现王士祯远离文字狱的心态。原诗如下:

题聊斋志异

作者:王士祯  清代

姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。

料因厌作人间语,爱听秋坟鬼唱时

王士祯说,千万别当真啊。

王士祯

王士祯(1634917日-1711626日),原名王士禛,字子真,一字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,世称王渔洋,谥文简山东新城(今山东桓台县)人。清初杰出的诗人、文学家。 [1] 逝世后十年,雍正继康熙帝位,字犯御讳,改称士正;乾隆间,又以字与原名音不相合,诏改士祯,通行数百年。现应复其本字。

王士祯为清顺治十五年(1658年)进士,康熙四十三1704年)官至刑部尚书,颇有政声。

王士禛是清代著名诗人、诗词理论家、文坛领袖,他的一生是文政兼从的一生。他在实践神韵说,取得卓著诗文成果的同时,还能突破正统文坛和文人偏见,重视和高度评价小说、戏曲、民歌等通俗文学、文体。他的主要成就在诗文创作与理论方面,但在小说、戏曲、民歌、书画、藏书、史论等方面所取得的成就亦不容忽视。

清诗概述35神韵说之王士祯1

清诗概述35神韵说之王士祯1




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