清代散文概述10

——清史札记之四十三

我楚狂人

二、清初三大家7

3。汪琬2

（二）主要争论

有人持论，汪琬自顺治末起，三十余年间先后发起和参与古文论争多达十余次。其中大型论争有八次：与周容之争，与陈僖之争（牵入计东），与魏禧之争（牵入计东、施闰章等），与归庄之争（牵入金俊明等吴中文人），与叶燮之争（牵入横山门人与尧峰门人），与吴殳之争（牵入钱谦益、计东、梁熙等），与阎若璩之争（牵入李因笃、徐乾学、陆陇其等），与黄宗羲之争（牵入阎若璩、侯方域、钱谦益、王猷定）。以下大抵按时间先后次序，考察八次论争的起始、内容、旨趣及结果。
　　其一，与周容之争：与明遗民论战的起始

鄞县周容，字鄮山，一字茂三，擅长诗古文辞。著有《春酒堂文存》。顺治十六年（1659）客都门，汪琬与晤，以未及论文为憾，作《与周处士书》相责未告以“古学者之道”。书中忆及近年“气盛志锐，好取韩、欧阳诸集而揣摩之”，谓周容宜施以“规切教诲”，却“反用浮词相推誉，非仆所望于足下也”。但他的热情遭到冷遇，周容《复汪苕文书》：“何足下好学之至于是也！而书旨澹渺，善于取姿，即其用微语以自占地步者，亦若欲令人不觉，何足下行文之至是也！”驳斥所谓“用浮词相推誉”，接下明确告诉汪琬：自少有志学古，见汪文有古大家之范，不免嗟叹，然并非赞汪文甚佳，而是“特自为咨嗟叹息耳，乃不意足下闻之”。

周容是著名的明遗民，性虽孤傲，尚不至对后辈求教热嘲冷讽。周容文名早播东南，汪琬当有耳闻，尺牍却说听闻“士大夫”韩诗、刘体仁赞赏，始有意结交。与叶燮鄙视汪琬动辄称“士大夫”一样，周容生平憎恨这种口吻，故答书反唇相讥。我以为，周容对汪琬“不待见”，实际上是对汪琬的人品不认可。但是，这次不愉快的交往，已经开始了汪琬与遗民论战的开始。　　

其二，与陈僖之争：以崇法与明道为中心的论争

清苑陈僖，字蔼公，荐试博学鸿儒，不第。著有《燕山草堂集》五卷。顺治十六年（1659）岁暮前后，在刘体仁京邸结识汪琬，未几返里，以未及细加商讨文章为憾，作《与汪比部论文书》、《再与汪比部论文书》、《三与汪比部论文书》。汪琬有《答陈霭公论文书》二篇。这是清文史上第一场引人瞩目的论争，讨论的核心问题即倡法度还是主明道，重寄托还是尚才气，法古还是重今，陈僖主于明道、寄托，汪琬强调文法、才气，意见颇不相合。实际上，这一次的论战，是汪琬力图以“清文”取代“明文”的一次旗帜鲜明的表态。