清代的外来宗教14

——清史札记之四十一

我楚狂人

二、清代的基督教12

2.清代基督教的几件事10

八国联军与基督教

如果说基督教会在太平天国的问题上还是一种选择，在戊戌变法“中美英日合邦”还是寻找代理人，那么八国联军侵华期间就是赤裸裸的文化占领了。也就是这个阶段，基督教在中国才真正变得强势。

八国联军侵华是应对中国的义和团运动的侵略行动，而义和团运动则是各地教案的激化所致。这些，我都在前文《义和团运动和八国联军侵华》中向西说过，这里不重复。我这里说一说基督教会在此后的举措，对此后的中国产生了深远的影响。

八国联军侵华，清政府惨败，中国彻底沦为半殖民地。于是各地侵略军都兴冲冲拿着抢来的战利品回国了，这里有金银财物，有文物古玩，有珍贵典籍。这些，现在都在欧洲各大博物馆公开展示着。但是，美国人不一样，他们的传教士们在中国，拿着“庚款”的一部分，兴办学校、医院，建造建堂，办慈善，成为在中国最成功的传教势力。

在这些在华事业中，创办中国至今仍数一数二的名牌大学清华大学，是最著名的一件。为了更好地实现美国在华利益，美国试图以“从知识上与精神上支配中国的领袖”的方式来控制中国的发展。1908年，美国国会通过议案，决定从1909年起，将美国所得“庚子赔款”的一部分以“先赔后退”的方式退还给中国，并和中国政府达成默契，以所退款发展留美教育。美国的这一举动后来被部分相关国家仿效，这就是所谓的“庚款兴学”或称“退款兴学”。游美学务处在直接选派留美生的同时，又着手筹建留美预备学校清华学堂。清华学堂学生经过8年的高强度学习，到美国后一般可进入大学三年级学习，大部分人都能获得硕士或博士学位后回国。清华学堂对提高中国留美学生的层次和系统引入西学起到了重要作用。

我们苏州是教会学校特别多的城市，其中不但有著名的大学东吴大学，还有中学景海女师、萃英中学、桃坞中学、有原中学、英华女中、慧灵中学、宴成中学等等。这些学校或多或少都受惠于庚款。

我们不能不承认，美国人利用部分“庚款”办的这些事业，对中国社会的现代化具有难以估量的积极作用，特别是反封建方面的思想启蒙作用不可低估。但是这些教会学校都把宗教作为最主要的课程，学校也就成了灌输基督教价值观的主渠道，所谓“普世价值观”就这样深入中国社会，特别是进入中国的精英阶层。这就是至今中国社会还是有着“亲美”、“崇美”、“恐美”的市场的深层原因。

不得不说，在基督教占领中国宗教市场的争夺中，美国是最大的赢家。