关于洋务派36

——清史札记之三十四

我楚狂人

四洋务派的代表性人物20

6冯桂芬

洋务运动最著名的思想家是冯桂芬。

冯桂芬（1809～1874）晚清思想家、散文家。字林一，号景亭，别具畦町，自号邓尉山人，吴县（今江苏苏州）人，出生在苏州西南隅盘门附近的新桥巷，曾师从林则徐。清道光二十年（1840）庚子科李承霖榜进士第二人，授编修，少工骈文，中年后肆力古文，尤重经世致用之学，精历算、钩股之学。书宗欧、虞，工行草，疏秀简逸。 咸丰初在籍办团练。同治初，入李鸿章幕府。尝避兵至上海，总司江南机器制造局，添建广言馆事，培养西学人才。先后主讲金陵、上海、苏州诸书院。冯桂芬为改良主义之先驱人物，最早表达了洋务运动“中体西用”的指导思想。著有《校邠庐抗议》、《说文解字段注考证》、《显志堂诗文集》。卒年六十六。冯桂芬卒于木渎寓所，葬在天池山北竹坞鸡窠岭，木渎古镇山塘街现修复了冯桂芬故居，名曰“榜眼府第”，对外开放。苏州绅民为他立祠奉祀。在他去世后，光绪九年（1883）他主编的《苏州府志》付梓出版。

冯桂芬是最早表述“中体西用”的思想者，这一思想成为洋务运动的指导思想。他论学不为门户之争，能接受资本主义影响，主张“采西学”，“制洋器”。 他较早地提出全面系统变法思想，比较理智地兼顾理想和现实的关系。这一点上他比一些洋务派更激进。

冯桂芬本质上还是一个书生，他在学术上继承顾炎武的传统，走的时候乾嘉朴学的路子。在文学上主张突破桐城派藩篱，主张“称心而言”。

冯桂芬关心民生疾苦，清军夺取苏、常后，他于同治元年（1862）力请李鸿章奏减苏南田赋，最后朝廷同意苏州、松江、太仓三州府减税三分之一，常州、镇江府减税十分之一。

冯桂芬是一个具有开拓意义的思想家。

有人认为其思想史上的贡献主要有四点，摘录如下：

一.较早地提出了系统的变法主张。涉及经济、社会、教育、政治、军事、外交等方面；

二.鲜明提出较为全面的“采西学”主张。从“制洋器”起步，提出“采西学”将学习内容从西方的坚船利炮加以拓展。主张在传统文化的“法后王”后加上“鉴诸国”，不仅要从历史眼光，更要从世界意识的维度开展变法。特别是其六不如夷说，在近代中国学习西方的思想史上，具有里程碑的意义；

三.以唯善是从消解近代化过程中的中西、古今矛盾。“法苟不善，虽古先吾斥之；法苟善，虽蛮貊吾师之”。他认为在法里，古今、中西之别都不重要，善与不善才是惟一标准。

四.比较理智地兼顾理想与现实的关系。虽然他官做的不大，但在京师十多年，且在翰林院，与上层官僚关系密切，有机会了解很多政治具体运作过程的内幕，对他改革思想的深刻性、方案可行性有重要意义。例如在《校邠庐抗议》原稿中，冯桂芬本有设立“奇才异能科”的建议，但考虑到操作难度，最终定稿时删去。