总管崇拜1

——姑苏民间崇拜之四

我楚狂人

苏州民间多有“总管崇拜”，以常熟为多，遍及昆山、太仓、吴江等地，崇拜的神灵为总管。今天在苏州主城区和周边吴县少有见到。但是从历史资料来看，总管崇拜的中心是苏州主城区，遍及江浙五府，即苏州、常州、嘉兴、杭州、湖州，也就是整个太湖流域。今天杭州清波门外尚有总管庙，即是明证。有资料说，其影响一直延伸到宁绍两府。其覆盖地域与猛将崇拜的地域基本重合而更广阔些。总管是谁？有说是姓杨，有说是姓王，有说是姓金，也有说是其他姓的，但是比较多的说法是姓金，多称为“金元七总管”。

一金总管的原型

《古今图书集成·神异典》 卷五○:《苏州府志》载: 总管庙，庙在苏台乡真丰里（按：是否就是“贞丰里”，那就是周庄了）。神汴人，姓金名和，随驾南渡，侨于吴，没而为神。其子曰细，第八，为太尉者，理宗朝常著灵异，遂封灵祐侯。灵祐侯之子名昌，第十四，昌之子名元七，复皆为神。又从子曰应龙，元至正间能阴翊海运，皆封为总管。再进封昌为洪济侯，元七为利济侯，应龙为宁济侯。在阊门南北濠，又白莲桥西一祠，祀元王积翁,亦名总管庙。一在盘门外仙塘桥,一在常熟县致道观,一在嘉定县安亭镇。

梳理以上资料可以得到这些信息，一是，金总管是世袭神灵，为两宋间汴梁人金和及其后代，其中后世多被称道的金元七为第四代。二是，金总管是水神，从封号的一个“济”字可以知道。三是，“总管”是封号，是官衔。

何谓“总管”？总管是大军统帅。我们最早从隋唐的官职中就可以知道，如唐初名将李靖、李帻都曾以“行军大总管”的头衔担任大军统帅，负责重大军事活动，如李靖之突击匈奴。元朝也把大军主帅称为“总管”，也有把相当于后世“省”的行政区划的“路”的军事主官称为总管。金总管是元代敕封的神灵，应该属于此类，与侯爵封号相吻合。

明末海宁史学家明史巨著《国榷》作者谈迁《枣林杂俎》载：“金元七，前元长洲民，世出一人，生有神助，专拯墊溺之患，年四十上下死，辄著灵应。”雍正《浙江通志》说杭州“总管庙，在清波门外流福沟，祀金元七总管信仰之神。神为水神，始建不可考，国朝雍正七年，里人王森等感其灵异，改向重建。”嘉庆七年（1802）胡书源所撰的严州建昌山《金元七总管庙记》中留下如下的记录:“国朝敕封随粮王。……迄今风涛鼓盪湍週，溜驶上下游樯贾舶，怪惑狂呼。一诵神号，靡弗浪静飙恬，坦坦若履平地。岂非神之灵威，感无不应，有呼吸而即通者哉。”

从“随粮王”这个封号，金总管这位水神与漕运有关。

由于金总管是世袭神灵，难怪民间说不清究竟是哪一位了，但是在民间还是以第四代金元七的祭祀最多。