张国维祠堂

——姑苏儒教文化遗存之十九

我楚狂人

苏州千年古街山塘街有张国维祠堂，其位置在五人墓以西不远，也就是南社首次雅集之所。原先张国维祠堂已经颓圮，近年得以重修。日前老友周秦教授曾于此雅集，发了几张照片。看来修得很不错。好像现在以“南社纪念馆”命名，有点反客为主了。

    张国维（1595年-1646年）字玉笥，浙江东阳人，明天启二年（1622年）进士，授番禺知县。兴学校，课农桑，以德化民。

    崇祯七年（1634年），升任右佥都御史，巡抚应天、安庆等十府，主持兴建繁昌、太湖二城。曾经疏浚了松江、嘉定、上海、无锡等地河道，修筑了吴江、江阴、苏州等县桥、塘堰、漕渠。

崇祯八年（1635年），时任巡抚都御史的张国维同巡抚御史王一鹗修吴江石塘，勘核全坍应修一千五十五丈，半坍二千八十六丈，平望西诸聚水缺，应筑内外塘七百六十丈，并修长桥（按：即垂虹桥，下同）、三江桥、翁泾桥。针对太湖洪水下泄不畅，于崇祯九年（1636年）上书请求开浚吴江县长桥两侧的泄水通道，“太湖翕聚众水，吴江仰承委灌分注吴淞、娄江以入海，其长桥七十拱与九里石塘一带诸水窦皆宣泄之分，必由今桥拱旁架浮图阁，淤遏水势，渐致闭塞，则拆卸不容缓，石塘诸窦年久亦多壅淤成陆，并宜一体开浚，以免农田之患”。《明史》云：张国维“建苏州九里石塘及平望内外塘，长洲至和等塘，修松江扞海堤，浚镇江及江阴漕渠，并有成绩”。张国维云：“惟吴泽国，民以田为命，田以水为命，水不利则为害”。又云：“臣搜泉兴浚，单骑驰驱，手口拮据，糜事不为。”“臣尝单舸巡汛，探溯河渠，各绘水图，括以说略。”积累了数十年治水之经验，写成并刊刻了一部七十万字的《吴中水利全书》，为我国古代篇幅最大的水利学巨著。《吴中水利全书》成书于崇祯十二年（1639年），该书先列东南七府水利总图十二幅，次标水源、水脉、水名等目，又记录了有关诏敕、章奏，包括宋、元到明崇祯时的有关治水的议论、序记、歌谣等，是研究苏、松、常、镇四郡的一部至关重要的水利文献。

《明史》云：兵部尚书陈新甲下狱，帝召国维代之。乃定战守赏罚格，列上严世职、酌推升、慎咨题等七事，帝皆报可。会开封陷，河北震动，条防河数策，帝亦纳之。

崇祯十六年四月，我大清兵入畿辅，国维檄赵光抃拒螺山，八总兵之师皆溃。言者诋国维，乃解职，寻下狱。帝念其治河功，得释。召对中左门，复故官，兼右佥都御史，驰赴江南、浙江督练兵输饷诸务。出都十日而都城陷。

以上见本传。

清顺治二年（1645年），张国维拥鲁王朱以海监国，总兵方国安叛降。午夜，张国维穿戴衣冠，向母诀别，从容赋《绝命书》三章，又写“忠孝不能两全，身为大臣，谊在必死。汝二人或尽忠，或尽孝，各行其志，勿贻大母死，使吾抱恨泉下！”掷笔于地，付遗书于次子，投园池而死，年五十有二。

后人在苏州山塘街建造了张国维祠怀念其治水之德，崇敬其气节之隆。中国近代史上有名的社团组织南社第一次雅集就选择在张国维祠，实有反清之寓意。苏州城隍庙有张国维刻像，是为苏州历代城隍之一。

苏州其他名人祠堂甚多，但是往往有歧见，这里就不一一列举了。