苏州城隍庙及三县城隍庙2

——姑苏城隍之一

我楚狂人

二、苏州城隍庙工字殿及其他

苏州城隍庙头门就在景德路上，三开间重檐歇山顶殿宇式建筑，门前有双旗杆、双石狮和户对。重檐之间有竖头匾额，蓝底金字，书“城隍庙”三字。大门上方悬匾额，大书“功德昭彰”四个大字，这是苏州书法名家谢孝思的手迹。进头门，正中供奉守护神像，两后侧东首是慈航道人，也就是佛教的观音菩萨，西首是文昌帝君。这两位都是神道中的明星人物，自然香火鼎盛。奇怪的是，慈航道人供桌上免费发放的不是道教通俗读物，而是佛教通俗读物，莫非天下佛道已经成了一家了？呵呵！

进头门，两边是丹药房、解签室等等，这是创收的所在。院落里有宣传牌介绍苏州城隍庙的庙庆系列活动，我粗看了一下，基本上都在春节期间。

小院落前方就是仪门了，这本是官衙的设施，既然城隍已经是阴间官吏了，当然要有仪门。仪门很气派，钟鼓仪仗分列两侧。仪门墙上嵌着几块重修城隍庙碑，有清乾隆苏州巡抚苏尔德的，有清道光苏州知府的，也有2004年的重修记。从重修记来看，城隍庙头山门外本来上有一通牌坊，民国年间拓阔景德路时拆毁。现在的头山门也是在2004年整修一新的。

进仪门，是一个更大一点的院落。院落东西两侧就是清代重修的长洲、吴县二城隍庙。2004年重建时把苏州民间祭祀的“热点”神灵都移到了两县城隍庙里陪祭，计有：安太岁（太岁神）、药王（原庙在南濠街）、吴信明王（孝子）、水仙（苏州水仙庙最多，原有十几座，我的老家胥门就有，解放后办了胥江小学）、福德正神（即土地爷）、相王（东吴土谷神，原庙在相王弄）、蛇王（据说祭祀的是方孝孺，原庙在娄门城墙边）等。苏州众神在此大聚会了。

院落正中是高大的铜香炉，铜香炉后面是城隍庙正殿城隍殿，也就是全国著名的“工字殿”了。城隍庙工字殿是全国保存至今为数不多的明初城隍庙古建筑之一，也是苏州唯一的现存较完整的明代早期殿堂建筑。工字形布局极具特色，如果从高处俯视，你会发现城隍殿是“一横”，前后殿之间的穿堂月老殿是“一竖”，而后殿娘娘殿又是“一横”，形成一个巨大的“工”字。这样的格局全国罕见。

城隍殿正中供城隍神像，城隍殿的匾额上大书“威灵显赫”四个大字，极有威严。城隍坐像前上方挂一匾额，上书“毫厘不爽”，配以一把金色的大算盘，告诉人们，城隍的职责就是赏善罚恶，所以正殿东西侧配以赏善罚恶两司。

城隍殿前殿后墙上是苏州历代城隍的刻像，古时人们往往把生前造福一方的地方官员尊为城隍。相传苏州的“首任”城隍是春秋后期的春申君黄歇，但是城隍殿墙上没有春申君黄歇的刻像，那么城隍塑像就应该是春申君了。这里的刻像依次是“唐代三贤”韦应物、白居易、刘禹锡，这三位都是清廉的地方官。韦应物说：“邑有流亡愧俸钱。”白居易修山塘街，遗爱千古。刘禹锡兢兢业业，恪守职责。其后是宋代范仲淹，这是苏州的大恩人，府学、文庙、范义庄，都留下了千古恩泽，其后是正气长留天地的南宋丞相文天祥。在后面是明代第一流的大清官周忱和况钟，其后是为抗清而慷慨赴难的张国维和任寰，最后是清代大清官“豆腐汤”汤斌。

老百姓是最懂得感恩的只要是为老百姓做过一点好事的，老百姓就有长久地记得他。

前后两殿间穿堂里的月老殿现在却是城隍庙香火最为鼎盛的所在，上下左右挂满了祈福的红缎带，毕竟婚姻美满是大家十分在意的。

城隍殿的后殿是娘娘殿，这也是阴神“官吏化”的体现——既然有官，就应该有官太太，官太太就在后堂，掌管着内务。