张家港辟尘道院

——姑苏宫观之张家港篇

我楚狂人

辟尘道院在张家港塘桥镇欧桥村，始建于清康熙十七年（1678年）。康熙三十六年（1697年）有常熟探花翁叔元撰《辟尘山碑记》并刻石，记载了相关史料，光绪十八年扩建，供奉斗姥、吕祖及薛丁山、樊梨花神像。显见得，这座道院与民间文化的渊源很深。河阳山歌与辟尘道院民间戏剧是不是一脉相承？

解放初辟尘道院改为西旸小学，后庙舍拆除。上世纪中，民间自发建成简陋小庙。2012年10月，苏州市民宗局批准重建辟尘道院，是为至今为止张家港唯一的道教活动场所。辟尘道院的道教文化、道教音乐与民间戏剧相结合的项目，确定为苏州市非物质文化遗产项目。

张家港以河阳山为核心的凤凰、塘桥一带文化高地，历史上长期属于常熟，即所谓常熟北乡。如清代钱陆灿和今人钱仲联，都是河阳山人。所以常熟史料把河阳山一带的文化归入常熟文化范畴也是很正常的。这样，常熟的探花翁叔元为辟尘山作碑记也是很正常的事情了。

翁叔元（1633～1701），原名缒，字宝林，号静乡、铁庵。永平籍，江南苏州府（今江苏）常熟人。清康熙十五年（1676）丙辰科以直隶籍影视，殿试赐进士第三人，是年苏州彭定求为状元。翁叔元官至刑部尚书，或指为权臣明珠一党。官声尚好。

据张家港《古碑刻》资料记载，《辟尘山碑记》镌刻于清康熙三十六年（1697年），由康熙十五年（1676年）探花、刑部尚书、邑人翁叔元撰文并篆额，里人、北山先生陈元大十四世孙陈道书丹并镌刻。青石材质。长140厘米，宽68厘米，厚24厘米。全文1000余字，分5段，每段20行。碑文记述了西阳陈氏、金氏等里人用20年时间合力重建辟尘道院的经过，并围绕“辟尘”二字阐述了作者对道家神仙之学的看法。文中关于“西阳去邑四十里余，北滨大江，东南与釜峰七山相联属，地居山之西，故以西阳名其里，吾陈氏世居之”等语，对于考证研究西阳地名的由来、陈氏世系以及道院得名“辟尘”的缘由，具有参考价值。碑石原置于西旸金童庙山门右侧，1974年庙屋拆除后散落民间，2000年以后才被里人发现并妥为保存。碑石中间断裂，碑文有少数文字模糊不清，镶嵌于塘桥镇妙桥西旸金童庙外墙东侧。