贺九岭普济道院

——姑苏宫观之十三

我楚狂人

姑苏城西郊有贺九岭，从广义角度也是阳山余脉。故老相传，贺九岭得名甚早，据传吴王伐齐得顺归朝，路经此处，正好农历九月初九重阳日，即命名此岭为贺九岭。而据说苏城重阳登高即源于此。这个传说靠不住，因为重阳登高是全国性的风俗，唐代大诗人王维的绝句《九月九日忆山东兄弟》可以为证。源于姑苏而影响全国的可能性不大。当地农人经常误读为“鹅九岭”，这个现象就搞不清了。莫非音近而谬，就像越溪人把叆叇岭误读为“鸭踏岭”一样？毕竟鹅与鸭才是农人的生活内容。

我在写《吴中名山记》的时候曾经说过，苏州人的所谓“岭”实际上是山间通道，如叆叇岭是越溪与木渎之间的交通要道。贺九岭则是位于吴中区天池山与鹿山之间谷口处的光福通往苏州城的山间要道。当然这是在开通苏福公路之前的事情了。贺九岭人字纹砖砌御道至今尚存，还在起着山间通道的作用，这是清乾隆帝到花山的御道。

贺九岭有普济道院，资料云始建于明正统二年（1437年），内有玉皇阁、观音、关圣、玄武诸殿。明隆庆年间（1567-1572），在庙外建东西两个石关，东面石关为花岗石，西面石关为青石。至今尚存，这也是苏州西郊诸山难得保存较好的文物了。有人说，花岗石为阳，青石为阴。两石关分别用花岗石、青石，暗合道家阴阳相济之理，不知是否牵强附会？

普济道院久废，我年轻时多次与好友周秦兄等经过贺九岭，只见石关，不见道院。近年重建普济道院时，发现了不少摩崖石刻，据说有九方，弥足珍贵。如落款李根源的“志载吴王登此贺重九故以名岭云”，如“天马来”三字，落款云“民国二十年十月，偕李根源、王謇、丁南洲自阳山来游，道人蔡雍属题，张一麐并记”。由此可见，在民国初年，贺九岭普济道院也是当时的名士雅客雅集之所。一时风流，可以想见。 

重建的贺九岭普济道院，有玉皇殿、三清殿，三茅殿、玄武殿等建筑，依山而建，气势不凡。只是根据这些殿名就不知道属于道教哪一个派别？