太仓三景3

我楚狂人

二、七录旧斋侠骨香

多少次去山塘五人墓，多少次给学生讲《五人墓碑记》，甚至多少次带着学生去五人墓现场讲《五人墓碑记》，总想着去太仓张溥故居看看，这次总算是成行了。

离开王锡爵故居，一位老先生告诉我们，顺着新华路一路向西，两站公交路，就到张溥故居。于是我们一路向西。

过了一个路口，这路名叫做“公园弄”，这是一条文化产业街。公园弄西面有古建，是江南丝竹馆，里面有古典戏台，有笛子声传来，那是有孩子在学着演奏《姑苏行》。

过江南丝竹馆，紧邻的就是张溥故居，马路对面竖起了高大的照墙，照墙前有张溥的汉白玉立像。

与老旧的王锡爵故居不同的是，张溥故居修缮一新。不觉感叹，国家级文保的待遇就是不同啊。

现在的张溥故居，大门是砖雕门楼。但是因为方便行人，把石刻“户对”搬到了门里，有点不伦不类。整个故居共三进，都是两层楼房。楼上是走马廊，可以走通。在楼上复制了张溥的书斋“七录斋”，细看还有点韵味。

说起来，张溥还真是奇人。张溥庶出，在家里没有地位。张溥不聪慧，读书必“七录”方能熟记。这比起程门立雪的杨时也聪明不了多少。但是他硬生生地成为登高一呼应者云集的风云人物，成为明清之际影响最大的文学社团复社的创始人。虎丘大会，千古之下叫人扼腕呼号。我一直以为，复社已经具备了政党的雏形。复社有纲领有组织有行动，为达目的，持之以恒。复社应该是我国历史上第一个政党。这一点上，它的前辈东林党不能相比。

史料记载，张溥（1602～1641年），字乾度，一字天如，号西铭，南直隶苏州府太仓州（今属江苏太仓）人。《明史》有传。崇祯四年进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话，与其弟张采齐名，合称“娄东二张”。张溥结复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。这种文学主张在《五人墓碑记》的仿古文风中可以看到。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作《七录斋集》、《五人墓碑记》。