三峰清凉禅寺记1

——姑苏伽蓝记常熟市之二

我楚狂人

若说常熟与兴福寺齐名的名寺，非三峰寺莫属。三峰清凉禅寺，一说因寺院在虞山第三峰而得名，一说合乌目峰、龙母峰、中峰而得名，不知孰是。

三峰寺旧名三峰禅院，相传始建于梁代，座落于虞山北麓，离城六、七里许，南面下临兴福寺；北接龙殿、小石洞；上临祖师山藏海寺。

三峰寺原先一直并没有很大影响，但是到了明末清初，一下子名声大振，成为影响巨大的禅宗临济宗的重镇，与杭州灵隐寺、宁波天童寺为近代禅宗祖庭。

明末高僧汉月法藏（1573-1635），是禅宗临济宗的一代大师，开法三峰清凉禅寺，门下有十二弟子，影响满天下。以后清初禅宗，临济的天童、磬山和曹洞的寿昌、云门两个派系相对峙。汉月在三峰开法，《五宗源》一书引出与天童派的纷争，在清初影响深远。汉月一派，开创了禅宗与儒家忠孝思想的融合，其意义非同小可。汉月塔铭由董其昌作，黄宗羲补，熊开元为道行碑。汉月的十二大弟子，以杭州灵隐的具德弘礼和苏州灵岩的继起弘储最著名。弘礼门下的硕揆原志和弘储门下的蘖庵正志（按：即熊开元），后来都成为主持三峰寺的名僧。

眀清易代，“天崩地解”，多有士大夫由儒入释，遁迹空门。武林（按：旧地名，即杭州）名士徐继恩（1597-1670），原为仁和（按：旧时杭州下属县）郭氏之子，国变后遁入空门为僧，法名正岩，号豁堂禅师，工书善诗，山水画笔意苍秀，与王士祯、吴绮等名士都有诗文交。往继汉月、梵伊、顶目、大树、千华诸禅师之后，为常熟三峰清凉禅寺住持。

湖广熊开元（1599-1676）明天启乙丑进士，历任吴江、崇明知县，擢吏科给谏，因劾首辅周延儒被廷杖一百，遣戍杭州（按：这就是明史有名的廷杖案）。弘光元年（1645）闰六月，唐王韦键在福州即皇位，改元隆武。熊开元荐授工科左给事中，当月入闽到任，累迁随征东阁学士。隆武二年（1646）八月，进为文渊阁大学士。后知事不所为，乃去职削发为僧，法名正志，号蘖庵。曾在灵岩寺弘储门下，后又来常熟三峰寺三年，圆寂后灵骨塔在三峰寺。著有《诸方语录》、《蘖庵别录》、《渔山剩稿》。他是汉月法藏之后该寺第九位住持，且与汉月早有交往。后来又成为汉月的再传弟子。常熟著名学者钱陆灿（1612-1698）投其门下学习内典，为蘖庵禅师入室弟子，受其记别，字为铁牛。蘖庵自号石人，赠以偈云：“石人坐，铁牛卧，寂寂空岩花乱堕；石人鼓，铁牛舞，古调锵然无定谱”。师弟相契若此。蘖庵圆寂后，行状即为钱陆灿撰写。

照片是网上搜来的，下同。谢谢网友。