阊门内街坊：下塘街4

——金阊门旧事之十二

我楚狂人

二、下塘街的古建3

泰伯庙

大家都知道，五峰园弄以西不远，下塘街上有个小菜场，菜场口有一通石坊，用纸巾石灰涂抹，上面写道“庙桥菜场”。这里就是泰伯庙。这通石坊就是著名的至德坊，这座正对石坊的小桥就是庙桥，全称泰伯庙桥。附近的人就简单把这里叫做“庙桥头”。现在这里已经把菜场搬走，石坊、大门、大殿整修一新。据说还有更大规模的整修计划，拭目以待。

2014年下半年，我与苏州大学王家伦教授等几位朋友搞了一本《泰伯诗咏赏析》，2015年初已经拿到新书了。此期间我对泰伯庙进行了一些考证与思考，愿与大家分享。

泰伯姬姓。周太王古公亶父生有三个儿子，长子泰伯、次子仲雍、三子季历。季历的儿子名昌（就是后来的周文王姬昌）。昌从小就聪明异常，颇有王者风范，深得祖父宠爱，古公亶父颇有将之当做继承人的意向。泰伯和仲雍知道了父亲的心事后，“三让王位”。来到了“荆蛮”，“断发文身”，建了一个新国家，国号“句吴”。也就是说，泰伯、仲雍就是吴文化的开拓者。

孔子赞叹说： “泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”（ 《论语?泰伯第八》）孔子的话就是泰伯被尊为“至德”的由来，也是文字上第一次见到的“三让”。而最早以史实记载泰伯的是司马迁，他在《史记》中把《吴世家》列为《世家第一》，理由就是立国的泰伯是“周之长宗”。清康熙帝、乾隆帝拜祭泰伯庙，并留下诗文，康熙帝题词“至德无名”，这就是至德坊上的内容。

苏州的太伯庙始建于东汉永兴二年（154），由吴郡太守糜豹创建，此庙原址在“阊门以西”，经考证，具体地址在大约今天的广济桥、上津桥南侧，近时拆掉的三乐湾一带。五代时吴越国钱氏为避战火，移庙至今址，即阊门内下塘街。也就是到了“阊门以东”了。所以杜甫《壮游》诗写到的泰伯庙还在阊门外，至于诗中说到的“阊门北”，方位有些问题。

从前人留下的诗文来看，泰伯庙应该规模宏大。诗中说道门厅气象恢弘，神像庄严肃穆，有池沼园林之胜，可供文人雅士雅集。有馆舍，可供游人歇息。诗文告诉我们，这里长时间是苏州士大夫迎送亲友的首选之地。我们发现的泰伯庙送别诗最早的是唐代，最晚的是清代。

从唐人刘景复留下的传奇小说和长诗来看，泰伯庙的春季庙会极其热闹，更有绘制“胡琴（我以为实际上就是琵琶）婢胜儿”以娱神的独特习俗。描写的场面比后世的“轧神仙”还热闹。而元朝人宋无的诗歌告诉我们，这样的庙会，这样的习俗到元末还在。

江南曾经唐代狄仁杰、清代汤斌两次大规模“禁毁淫祀”，但是泰伯庙和季子祠是受到明令保护的。但是从诗文中看，清代后期泰伯庙已经渐渐冷落，原因待考。

我们幼时，泰伯庙已经荒芜，印象中就是一个杂乱的菜场。近时重修泰伯庙，让吴文化的传承有了最好的载体。盛事一件啊。

最近听说，下塘街西段要整体保护性改造，不知想改成什么样子。看吧。

整修前的至德坊，下同。