万顷太湖第一峰（修改稿）2

——吴中名山记之三十八

我楚狂人

到缥缈峰顶，有两个戴着道冠的人在派发平安香，背景里却播放着佛教的《大悲经》甚可笑。山顶并无太多景观，首先映入眼帘的是几块直立的山石，上面刻着“太湖第一峰”几个大字，民国元老李根源的墨宝，正好给游人留影；有一座三层高阁，远观形态尚可，近里一看，就是粗糙的水泥建筑，空荡荡的，可以登楼远眺；最高点有地质碑一块，这里是太湖地标；有瞭望台一座，方亭建筑，可供游客拍摄山顶景色。缥缈峰顶本可远眺太湖全景，晴日里七十二峰尽收眼底。但是那天实在看不远，只能略尽登高望远的意思了。但是，缥缈峰本就是因云雾缭绕，山色飘渺而得名的，这倒是领略了缥缈的意境了。

峰顶瞭望台之侧有山道可以直插水月坞，山道是碎石砌成的，不太平整，有些石块还有点松动，坡度有点陡，不太好走。老年朋友请量力而行，也可选择回到石级道起点的停车场，随旅游车下水月坞。

直插水月坞的山道需要走一个多小时，一路没有什么景点，景点基本上都要近山脚了。所以，这一路下山，也就是体育锻炼。因此坐车下山不会漏掉什么景点。一路倒是有几座半山亭，从形制看应该有小卖部的，都关了门，基本废了。也难怪，没有多少有人，卖东西给谁？

近山脚，有景色可观赏。缥缈峰的景点基本上都在水月坞。从山上下来，先见到一潭清泉，水清见底。这就是宋代名泉无碍泉。无碍泉，因宋代名臣李弥大而得名。李弥大（1080—1140），字似矩，号无碍居士，吴县（今江苏苏州）人。登崇宁三年进士第。两宋间大臣，历任刑部、户部尚书，晚岁贬知平江府，后落职隐居西山，所以西山景色多有其留题。无碍泉不甚广，但是水质甘冽，大旱不干涸，为苏舜卿等名士称羡。我们在无碍泉稍稍停留，见山壁上一挂涓涓的悬泉不停注入泉潭，发出泠泠的水声。耳边是空谷鸟鸣，眼前是满山翠树，登觉胸中尘滓涤尽。李弥大，非俗客也。

过无碍泉再往下，有碑廊。是搜集来的碑石和根据名家文稿新刻的碑石展示处，显示了缥缈峰的底蕴。碑廊有搜集来的珍贵碑石，加了玻璃护罩小心保护着。我看到有明代吴中名士祝允明书写的一方墓志铭，应该是很珍贵的。还有一些是根据前贤墨宝翻刻的，如苏东坡的缥缈峰诗。再有就是今人书写的前人游缥缈峰留下的诗文。缥缈峰有此碑廊，登觉雅气了不少。碑廊里，有几个当地的老农饮酒聊天，倒是十分惬意。

碑廊再往下就是西山地质博物馆，设计上很是精致，无障碍式展馆，收藏了一些奇石，介绍了太湖的地质成因，可以一看。这里的展品并不限于太湖，也有灵璧石、昆石等观赏石珍品展出。至于那所谓“满汉全席”的奇石，简直不敢说真假。本来北京故宫有一块“五花肉”和一块“白菜”已经是至宝，价值不菲了，现在到处看到“满汉全席”，还敢说真假？地质馆周边的园林设计得很是精致，可以驻足观赏。

地质馆再往下，就是贡茶园和水月禅院。贡茶园内供奉着茶神陆羽，展示的是碧螺春文化。碧螺春是东西山的地产珍品茶叶，东西山都在做碧螺春的文章。碧螺春成名在清康熙年间，自然与陆羽无关。但是陆羽是茶神，是茶叶当然要联系上茶神。

水月禅院是依托旧有的寺院名头重建的新庙，一如近期的新建寺院。水月禅寺，始建于梁代，大约也是“南朝四百八十寺”中的一座。水月寺相传为观音菩萨三十六相中“水月观音”造像的发源地。水月禅寺隋代被毁，唐初重修并改名为明月禅院；北宋时真宗皇帝赐名为水月禅院，并赐御书金匾；元代末期又毁于兵火，明代宣德年间再度重建；清末以后寺庙日渐衰落，文革时再度被毁。现在的水月禅院是2006年再次重建的。寺中尚有古碑几通，显现着寺院的底蕴。

搞旅游，没有许多附会不行，显得没文化；附会太甚也不行，给人一种卖狗皮膏药的肤浅感。其实，植被丰茂的缥缈峰就是一个天然大氧吧，即使没有许多附会，在这里爬爬山，呼吸一下新鲜空气也是很不错的。

听到外地游客在研究，这个缥缈峰与金庸武侠小说的缥缈峰有什么联系，不禁莞尔一笑。暗想，金庸还真是影响不小啊。