一湾明月4

我楚狂人

三、明月寺

从明月湾回石公山的路上意外发现路旁有明月禅寺。这条路来回不知走过多少回了，怎么就不知道这里有座明月寺呢？奇哉怪也！后来一问才知道，这里早就做了生产队的仓库了，近些年把仓库搬走，重新整修的。原来如此！

没见过这么奇怪的庙宇。名唤禅寺，当然是佛寺，而且是禅宗佛寺。当时门前供高大观音像，一奇；进门到正常，也是前弥勒后韦陀，但是里面就不得了了，又是城隍，又是关帝，又是蚕花娘娘，甚至还有刘猛将。佛道阴阳，竟然萃于一庙。这世界是不是太疯狂了。

年轻人或许感觉不到其中的疯狂，且听我细说。观音、弥勒、韦陀，都是佛寺的常客，这是主人家。关帝则是因为旧时香火太盛，佛道两家都在抢。道家说，关帝封为显圣伏魔大帝，是道家的护法神。佛家说，《三国演义》（依据是小说啊，呵呵！）说，关羽死后英灵不散，高呼还我头来。于是玉泉山普净老和尚点化他，说：文丑颜良，五关六将的头向何人索要？于是关羽大悟，对普净下拜。这一拜就是皈依佛门了。所以关帝爷也是佛门护法。在苏州著名的戒幢律寺（西园寺）的五百罗汉堂中，关帝与韦陀分列左右，但是关羽的脸不是红的，是金脸；据说是被砍了头，出血了，脸不红了。这就够乱的吧。更乱的是城隍、蚕花娘娘和刘猛将，城隍是“阴官”，是有地方职守，有官爵的，属道家系列。蚕花娘娘和刘猛将是民间祭祀对象。

蚕花娘娘是太湖流域蚕桑农供奉的守护神。蚕花娘娘又称为“马头娘”，或称“马头神”。后人附会，塑了一个骑在马背上的姑娘，放在庙中供奉，正式称为“马鸣王菩萨”。每年农历三月十六，是蚕花娘娘的庙会。

刘猛将是驱蝗神，清代官府曾把他作为“驱蝗正神”列入祀典。苏州旧时大街小巷到处有“猛将堂”，据说有一百多处。在苏州地区的民间信仰中，猛将不仅驱蝗，甚至说主要不是驱蝗。他是民间保护神。苏州东西山一带至今尚有“抬猛将”庙会活动。

正月里抬出“猛将老爷”（苏州民众对各种神佛都尊称“老爷”）游行， “猛将老爷”可以抬着（或背着）他跑、跳，同他开玩笑，甚至把他跌得粉粉碎，一如清人的记载：“农人弁猛将，奔走如飞，倾趺为乐，不为慢亵。”从大年初一一直闹到元宵。正月十三，刘猛将的生日。这一天，在猛将庙中点燃巨烛，称“满算”。正月十五元宵节，各村上灯。猛将堂前立一大竹杆，挂“塔灯”（一串吊起来的大灯笼）。至此，春节祭猛将的活动结束。

太湖及周围水域的渔民也信仰猛将，尊称他为刘王、刘天王、普佑上天王等，是渔民信仰的主神之一。

刘猛将是否有原型，已经无可查考了。反正苏州的猛将神已经既不是南宋王朝敕封的“扬威侯天曹猛将”，也不是清王朝列入祀典的“驱蝗正神”刘猛将军，他是一位颇具特色的地方神。

这样的神灵与佛道已经无关了，这是老百姓自己的神。

明月寺的格局很特别，小院落，备弄幽深，依山而建，更像是住家别院。

明月寺据说还是明朝的古刹，寺里有清代的苏州府和吴县的石碑两通，证明这寺院还是有承袭渊源的。