唐模访古1

——徽州行之三

我楚狂人

唐模村位于黄山之口，毗邻歙县牌坊群。檀干溪穿村而过，全村夹檀干溪而居。檀干溪得名取自《诗经·伐檀》篇“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”句。村中有檀干园，是安徽省级文物保护单位。

唐模村的得名有两种说法，第一种说是该村始建于唐，培育于宋元，盛于明清，历史上因经济活跃民风纯朴，而被誉为“唐朝模范村”。这种说法不大可靠，因为古代“模范”一词，并非今天的词义，“模范”是指制作器物用的模版和框架之类的工具。今天的模范一词词义实际上近现代的变化，如无锡县就是民国时期的“模范县”。所以“唐朝模范村”一说不伦不类，可以不说了。另一说该村是唐朝越国公汪华的太曾祖父汪叔举创建的。唐亡后，公元923年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。相中了山泉寺对面的狮子山，而且那里有太祖叔举公种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住子孙可以大发。于是汪思立率儿孙迁居狮子山。经几代人先后建立了中汪街、六家园、太子塘等，逐步形成了汪氏聚族而居的村落。汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣，汪氏祖先隋朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥“忠烈王”。于是决定按唐时的模式建立村庄，取名“唐模”，也就是说按盛唐时的模式、风范、标准建村。此说尚有一定道理。

汪华（公元587年——649年），被徽学大师叶显恩教授称为“古徽州第一伟人”，字国辅，歙州歙县登源人。隋末大乱毅然起兵夺歙、宣、杭、睦、婺、饶六州，保六州免遭兵刃，得割据之实。汪华为政宽宏，政清人和，且尽力调和土著与移民之间矛盾，史称“镇静地方，保境安民”，使六州百姓得以安居乐业。汪华归唐官拜歙州都督、越国公。徽州人崇敬这位乡土伟人，其庙宇祭祀、行祠社屋遍布，被尊为徽州地方神或地域神，被奉为“汪公大帝”、“太阳菩萨”。有联赞曰“乱世据六州，保境安民，煌煌功绩重千古；治平朝帝阙，忠君爱国，赫赫英名满神州。”所以，汪氏在唐朝有这样显赫的祖先，村名唐模也是合情合理的。

1087年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因父母双亡，投靠唐模村姑父家。经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模村的第一大姓望族。但许氏后人不忘汪家收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。

《天仙配》的“槐荫树”1

“槐荫树”2


沙堤亭1

“槐荫树”的嘴巴

檀干溪上小石桥


沙堤亭2

石坊