闲话春联

我楚狂人

要过年了，家家户户准备贴春联。那春联，红彤彤，加上喜庆暖心的词句，平添了过年的热乎劲。

那么中国人过年贴春联这习俗是从什么时候开始的，又是如何发展演变过来的呢？学术界一般认为，春联是从桃符——门神——春联这样的轨迹发展过来的。我们先民从周朝开始就在门上挂桃符辟邪，所谓桃符就是悬挂在大门两旁的长方形的桃木板，据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神名。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”我国自古以来就认为桃木有辟邪的功效，大约因为传说中太阳神金乌是栖宿在桃都的，桃木阳气盛，所以克一切阴邪。正如此，捉鬼道士的法器最要紧的就是桃木剑。

“神荼”、“郁垒”是传说时代的两兄弟，居于桃都山桃树下，力大无穷，善于捉鬼，把捉来的恶鬼喂老虎，所以恶鬼都怕他们。老百姓就用桃木书二神名讳，用以镇压恶鬼。这就是最早的门神了。正月初一换桃符，也就是桃符与过年挂上了关系。到了汉代，就有在桃符上画上神荼、郁垒画像的桃符了，门神正式“上岗”。到了唐太宗时，门神就变成了凌烟阁名将尉迟敬德、秦叔宝的画像了，《西游记》说是唐太宗怕“泾河老龙”作祟，实际上是唐太宗玄武门之变毕竟心里有愧，临老怕冤鬼缠身，而尉迟敬德、秦叔宝能杀死活着的建成、元吉，自然能镇住建成、元吉的恶鬼了，所以图其形守宫门。此后民间效仿，这是门神的“升级换代”。

中国世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。”这副春联记录在敦煌莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)。而以往我们都说后蜀主孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”是世界最早的春联，而“三阳始布；四序初开”早“新年纳余庆；嘉节号长春”240年。

《五代史》之《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”这说明五代史普遍有了书写春联的习俗，只不过恰巧把孟昶的一副保存下来了。

宋代春联仍称桃符，挂春联已成风气，有王安石诗为证，诗云：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”宋代，桃符由桃木板改为纸张，俗称“春贴纸”。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还鼓励臣子书写。朱元璋大力提倡贴对联，他在金陵 (现在的南京）定都以后，命令大臣，官员和一般老百姓在除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他穿便装出巡，观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。这是春联大发展的契机。

春联实际上就是楹联的一种，讲究对仗工稳，构思新巧，包含着人们对新的一年的美好愿望。

楹联艺术到了清代发展到极致，清人梁章矩编写《槛联丛话》是总结性的著作，所以我国著名的长联都出自清代文人之手。但是春联只是楹联中应和春节的特殊小类，最好不要混为一谈。

附：春联欣赏

1.春风春雨春色；新年新岁新景。

2．横额“和气生财 ”

　天和人和全家和；福多财多喜庆多。

3.春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”

4.爆竹声声辞旧岁，红梅朵朵迎新春。

5.和风吹绿柳，时雨润春苗。

6.人勤三春昌，地肥五谷丰。

7.五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。横批：万象更新

8.辞旧岁岁岁如意，迎新春春春快乐。

9.万家腾笑语，四海庆新春。

10.旧年陈旧俗，新年启新知。

11.春满人间百花吐艳 福临小院四季常安欢度春节

12.百世岁月当代好 千古江山今朝新万象更新