为韩侂胄平反5
(2010-07-21 06:44:18)
标签:
文化宋史 |
分类: 书有未曾经我读 |
为韩侂胄平反5
——宋史札记之六十
我楚狂人
五、含恨身后
宋人周密《齐东野语》记载:“寿皇(孝宗)雄心远虑,无日不在中原。侘胄习闻其说”。可见韩早就有恢复之志。周密在《齐东野语》又云:“身陨之后,众恶归焉,然其间是非,亦未尽然。”见识较为高明。韩侂胄最大的冤屈就在身后蒙垢。
韩侂胄用事其间,大用许及之、赵师曐、陈自强、苏师旦等人。《宋史》等书采用宋人笔记,讲许及之参加韩侂胄生日来迟,见大门关闭,竟从狗洞钻入,有“由窦(洞)尚书”之称;又讲赵师曐参与韩侂胄宴会学鸡叫逗韩开心,有“鸡鸣侍郎”之号。其时,仔细研观《齐东野语》、《四朝闻见录》等南宋当时文人写的笔记,都已明确说明上述故事,“皆不得志抱私仇者撰造丑诋”。至于韩重用的陈自强和苏师旦,陈是韩侂胄的童蒙老师,苏是韩侂胄早年的秘书,两个人其实也非大恶大奸,只是贪财好货,爱贪小便宜。政治丑化一至于此。看了宋话本《碾玉观音》中对韩世忠的丑化,就可以释然了。
韩侂胄执政前后十四年,权势显赫,曾与赵汝愚一党相互倾轧,确实有权臣的特征。但是绝不会比后世的张居正更专权。韩侂胄因反道学,长期遭到程朱门徒的咒骂。元代修《宋史》,特立《道学传》崇程朱,又依南宋《国史》立《奸臣传》,不列入史弥远,反而将韩侂胄与秦桧并列,辱骂他是“奸恶”,完全颠倒了历史的是非。后世史家立论,或沿袭旧说,也不免有失公允。今天梳理史实,韩侂胄的冤案其实是很容易辨明的。
应该还读者一个真实的韩侂胄。还是用那首诗来结尾吧:“自古和戎有大权,未闻函首可安边。生灵肝脑空涂地,祖父冤仇共戴天。晁错已诛终叛汉,于期未遣尚存燕。庙堂自谓万全策,却恐防边未必然。”