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为什么不篡改老子和墨子？

——“五四”杂感之三

我楚狂人

“五四”时期，有一个热门话题，那就是为什么后世要篡改孔子的思想，而不去篡改老子和墨子的思想？这是一个非常有趣的问题，我把自己对这个问题的思考拿出来与大家商榷。

说老子的思想完全没有被后世统治者利用是不确切的。我们知道，汉代初年，汉皇朝的主流思想就是老庄学说的无为而治的思想，这与秦皇朝的苛政峻法形成了鲜明的对比，在“于民休息”的角度来看是有积极意义的。这种局面到了好大喜功的汉武帝时代彻底改变，董仲舒利用阴阳五行学说和神秘的图讖学说对儒学进行嫁接和改造，神化君权，儒学才开始向宗教发展。唐代曾经把道教定为国教，推崇的并非是道家思想，而是借用一个姓氏来抬高皇家的血统地位。

说道家思想没有被篡改更是不确切的，道家思想已经篡改成了道教，这是众所周知的事。这里思想已经不存在了，剩下的只是宗教。只不过道家思想在汉以后的漫长岁月里没有成为主流思想，我想原因大概有这些：一是，老子以后的重要发展者庄周把道家的“出世”思想推向了极致，老子的“小国寡民”思想，“清静无为”思想到了庄子那里走向了极端，成了“等生死，无是非”。对统治者而言实在利用价值不大。老庄是追求思想自由的，这与封建统治者追求思想禁锢是格格不入的，所以被放弃了。

至于墨子的学说，讲究“兼爱、非攻”，追求的是人与人之间的平等，这与封建极权思想是尖锐对立的，所以墨家被封杀千年也是可想而知的。以前我曾经写过一篇《墨家随想》，我一直认为，我们对墨家的认识是远远不够的。其实墨家对今天的借鉴意义可能比其他古代学说更大，值得思想界作出努力。

题头图片是曲阜孔庙大成殿留影。