《西游记》与《四游记》

——关于西游之五

我楚狂人

我在插队的时候，偶然读到过《四游记》，这是一本写得很粗糙的书，艺术上乏善可陈。但是它确实是一本著名的神魔小说，据说排名只在《封神榜》之下。

《四游记》出现在明朝万历年间，实际上是书商把四种神魔小说合刻在一起的合订本，可以看做是古代的一种商业炒作行为。《东游记》，又名《上洞八仙传》，二卷五十八回，题“兰江吴文泰著”。讲述铁拐李、汉锺离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅等八仙成仙的故事。基本上把民间传说中“八仙故事”拼凑在一起。如果说还有一点可读性的话，就是前身为“东华真人”的吕洞宾的故事了。嫉恶如仇，却又风流好色，说是仙，更是人。故事的高潮是“八仙过海”与贪婪而蛮横的龙王斗法的情节。这本书中的不少章节已经改变成多种文艺样式而广为流传。

《南游记》亦名《五显灵官大帝华光天王传》，四卷十八回，题“三台山人仰止余象斗编”。余氏为明代后期闽南地方书商，曾刊刻过《三国演义》、《水浒传》等书。《南游记》的主角是华光菩萨，华光前身是佛前的长明琉璃灯，法名“妙吉祥”。长年听讲佛经后“妙吉祥”得道幻化成人，但是却尴尬地进入不了“六道”（佛教说的“ 地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人间道、天上道”）多次投胎转世都不能得“正果”，怒而反出天庭。这与《西游记》的“闹天宫”相似。华光的生母吉芝陀圣母日日吃人，被龙瑞王捉去打入酆都，华光上天入地，寻遍三界，终于救出生母。这段故事实际上是目连菩萨的故事，唐代有佛教说唱本《大目连菩萨救母变文》传世。可见《南游记》的故事是个“拼装版”。书商的便利啊。

《西游记》四卷四十一回，题“齐云杨致（或作志）和编”，就是百回本《西游记》的节写本，节写得太厉害了，简直惨不忍睹。可能书商认为百回本《西游记》已经广为流传了，这里只是凑个数，凑满“四游”而已，所以草率行事了。

《北游记》又名《北方真武玄天上帝出身志传》，四卷二十四回，亦余象斗所编。讲述的真武大帝成仙了道的故事。真武是玉帝的三缕灵魂的一缕，下凡了却因果。一路降妖伏魔，修成正果，故事很粗糙。

综观《四游记》，还是《东游记》有一定影响。《西游记》与《西游记》的版本无关。看了上文，大家可以同意我说的“书商炒作”这样的结论了吧。