龙王庙行宫怀古

——宿迁印象之四

张长霖

宿迁龙王庙行宫是清康熙帝、乾隆帝视察水道时的驻跸之所，距离宿迁城有一段距离，地属皂河镇。

宿迁龙王庙行宫是宿迁市唯一的国家级文物保护单位，龙王庙供奉的是黄河与大运河的主神金龙四大王。这个金龙四大王是何方神圣？据故老传说与史料记载，金龙四大王姓谢名绪，是东晋谢安太傅的后代。为南宋末年谢太后的侄儿，出生于会稽（今浙江绍光）的一个名门望族。宋末，外族进入中原，半壁江山易主，谢绪隐居于钱塘江附近的金龙山下，在金龙山上建了一个望云亭，一边读书，一边观望天下风云，宋度宗甲戊年秋天，暴雨连绵不断，水涨成灾，天目山崩塌，堵塞洪流，水漫临安城（南宋首都所在，今杭州）淹死城中百姓很多，无数灾民流离失所，谢绪仰天长叹："天目山乃是临安城的靠山，如今靠山崩塌，宋朝怕是要灭亡了。"随后将自己家中财物粮食尽数拿出，救济灾民，救活了不少人。    

数年后元军攻占临城，俘虏了小皇帝宋恭帝和谢太后，往北而去。谢绪悲愤万分，发誓道："生不能图报朝庭，死当奋勇以灭敌"，并作诗做以自悼，然后投苕溪自尽。谢绪一入苕溪，水猛涨，波涛汹涌高达一丈多，仿佛如蛟龙相搏兴起的风浪，又像是为谢绪的冲天豪气所激起的狂涛。汹涌的波涛上，承托起谢绪的尸体，如卧云端，他面色红润，与活人无异。人们捞起他的尸体，葬于金龙山，并立庙祭祀。人们都相信他死后成为一位神灵。

元朝末年，谢绪家乡有很多人都梦见他说："我饮恨九泉百年，如今神州有幸，出现了一个能主宰国家命运的君主了。过几天，黄河就会向北迁徒，边就是新君降临的征兆，你们应当归顺新的君主。明年春，新君要在徐淮一带与元军决战，我要去帮助他。"丙午年（公元1366年），黄河水果然改道往北，九月朱元璋攻取杭州，当地军民按谢绪的吩咐，一齐归顺朱元璋的明军。

丁未年（公元1367年）二月，朱元璋的军队和元军在徐州东南，黄河吕梁洪段展开决战，元军在吕梁洪的上游，而朱元璋军营全驻扎在吕梁洪的下游，地形对明军极其不利。军中有识者都担心元军决堤放水，以水攻明军。突然间，天地间狂风大作，乌云翻滚，电闪雷鸣，巨大的风力挟卷着黄河波涛向上游扑去，形成黄河倒流，乌云中似乎有一披甲大将跃马挥戈，促赶风神。明军士气大盛，奋勇杀敌，元兵一败涂地。当夜，朱元璋即梦见一素服儒生上前拜见："臣是宋时书生谢绪，今特来佐助真人灭虏"。次日，朱元璋即诏告天下，封谢绪为"金龙四大王"，取这个封号，是因为谢绪曾隐居金龙山，并葬于金龙山，在兄弟中排行老四。金龙四大王主事河神，兼管黄河运河，并在行营处的河边为他建了祠庙。据说该祠有求必应，灵贶昭然，"永乐间，凿会通渠，舟楫过洪，祷无不应"。

从以上材料看，金龙四大王谢绪应该是一个民族英雄色彩极浓的人物。而且地位极高，《清史稿·礼志卷》中将宿迁县祀河神宋谢绪名列榜首，以下是"成都祀诸葛亮"、"福建祀天后林氏女"、"灌县祀李冰父子"，列举了近百余条目，皆是以该神祗灵威最著之处或第一次显灵之处立祠。看了这份显赫的名单，金龙四大王的地位就明白了。

现在的皂河镇龙王庙是典型的中轴式殿宇建筑群，气势十分宏伟。整个建筑群座北朝南，轴线分明，左右对称，分列殿宇14座，东西院另有附属建筑。四周宫墙完好，庙外有护庙河环护，直通运河。全寺从建筑格局上，可分为"前庙"和"后宫"两部分。依次建有戏楼、禅殿、御碑亭、钟鼓二楼、怡殿、东西配殿、大王殿、灵官殿；到后宫、东西宫、两庑，其建筑布局严密，结构严谨，装饰华丽，工艺精湛，处处显示出这一大型古建筑群的皇家气派，富丽堂皇而又庄重森严。建筑形制保存较为完好，文化内涵丰富，是研究我国明清两代文化、宗教、建筑艺术、河工漕运历史的一处不可多得的实证。

清康熙、雍正、乾隆三帝均多次巡视黄河水道和运河漕运驻跸于此，改名为“安澜龙王庙”，表现了对水患的担忧和对水情平安的期盼。

其实，宿迁龙王庙行宫是可以给宿迁带来人气的，还是宣传不够呀。

题头图片是行宫外景。上面是行宫石坊，新建的。

龙王庙大殿。

金龙四大王像。

屋脊上有趣的“鸡犬升天组像。

四棵老树。

古戏台，做戏给神灵看。