仁心极致

张长霖

我读杜甫是从插队开始的，此前我一直是李白的忠实追随者。生活告诉我，其实李白一直在做梦，在做自欺欺人的梦；而杜甫醒着，虽然是痛苦地醒着。插队，迫使我不能不痛苦地醒着，所以我读杜甫。

我读杜甫，一直为杜甫而感动。读《天末怀李白》为杜甫的友情感动，读《春望》为杜甫的位卑心高感动，读《北征》为杜甫笔下人民的悲惨遭遇感动，读《同州七歌》为杜甫的绝望挣扎而感动……但是，杜甫最让我感动的确实他那首并不特别出名的《又呈吴郎》。

诗人将要离开他生活了多年的草堂（夔州草堂）了，他却为那个无依无靠的隔壁老太担心，担心吴郎会围上篱笆，使老太不敢再来打枣子，让老太又失去了一个生活来源。试想，这样的关怀是何等深沉，何等细腻，非发自内心不能及此。一个不相干的老太，到自己家里的院子里来打自己家里的枣子，你能容忍吗？此其一。能容忍了，你还能进而去了解她是因为儿子在战争中战死，无依无靠的情况吗？此其二。了解了情况后，又照顾对方的自尊，没有当面施舍，而是假装不知，任由对方打枣子，此其三。最后，自己将要离开时，百忙中仍要把这事安排好，可见这事在诗人心里的分量之重，此其四。请大家扪心自问，有几人能做到！

杜甫的仁心发自至诚，是做不得假的，没有人能怀疑这样的仁爱掺假，除非此人自己就从来没有真诚过。我推荐大家读一读《又呈吴郎》，我相信用心去读的话，应该是一次心灵的洗礼。

附《又呈吴郎》

             堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
　　　　　　 不为穷困宁有此？只缘恐惧转须亲。
　　　　　　 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
　　　　　　 已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。