吐峪沟大峡谷，她犹如一位身穿五彩霓裳的少女，千百年来一直深藏在火焰山中段，终年四季，织阳光为裳，扯薄雾为纱，欲露顾藏的时隐时现。她东距鄯善城约46公里，西距吐鲁番市约47公里，西南距高昌古城约13公里，是延绵200里的火焰山最神秘、最古老、最传奇的峡谷。





    民宅都是用黄粘土建造，至今还闪烁着独特的"黄粘土文化"光芒。吐峪沟居民用黄粘土修建避暑的地下窑洞。一般为四方形，也有长方型，深度一点五米至两米，在没有电风扇空调的年代，地下窑洞是夏季避暑的好地方，

    伊斯兰建筑风格的清真大寺，在这样一个偏僻的地方却在佛教和伊斯兰教都有着非常显赫的地位。是佛教和伊斯兰教两大宗教文化的汇合之地，既是佛教传入中国最重要的驿站，也是中国第一大伊斯兰教圣地和世界伊斯兰教的七大圣地之一。我走了进去，里面空无一人，正当我要深入里面，忽然从门外窜出一个7—8岁的当地小孩，指着我嚷嚷着听不懂的维语，似乎在训斥我不够进入。门外没有禁止入内的标识，为了尊重当地习俗，只好退出来。





    围绕清真寺的沙坡上是密集的民居，有些老屋已有四、五百年历史，大多数至今还有人居住。这些民居通常用黄土和木材为主要建筑材料，可保证冬暖夏凉。屋子上下两层，上面是像蜂窝一样可以保持通风的葡萄房，下层则住人，有些则干脆就住在地下窑洞，在炎热的天气里是最佳的避暑之处，屋子前后则是绿树成荫，桑榆成林,葡萄藤缠绕。

     走进狭窄的村道，随意穿行，一不小心就走进人家，那家人彩色的门半敞着，我走了进去，进了庭院，一个孩子坐在那里看着我，他的平静仿佛与我隔着一个世界，后面又突然露出一张冷漠的脸。 我和他打招呼，却一转眼消失了，只有那棵高大的桑树在秋风中传来叶子的沙沙声，恍惚中没有了时间的存在。

    壮美的峡谷、悠久的历史、丰厚的文化蕴涵、古老的维吾尔族村落、源远流长的黄粘土文化、翠绿的葡萄园风光，构成了吐峪沟大峡谷神秘、独特、奇异的自然景观与人文景观。

土峪沟民风

    在大峡谷北出口河谷西岸，有庞大的姑师人墓葬区，考古界称为苏巴什战国二号古墓群。在20世纪90年代初期，那里曾发掘出土了大批国家级的珍贵文物。

    吐峪沟阿萨吾勒开裴麻扎在伊斯兰教圣地中的地位显赫,是新疆最著名的两个麻扎之一。它位于土峪沟千佛洞西南沟谷口，相传已有一千多年的历史。我们非伊斯兰教人士，被拒绝进入（图一）。
    吐峪沟阿萨吾勒开裴麻扎，是世界伊斯兰教七大圣地之一，也是中国境内的第一大伊斯兰教圣地。相传公元七世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教后，其弟子、古也门国传教士叶木乃哈等五人最早来中国传教，历尽艰辛，东行到吐峪沟后，终于有一位携犬的当地牧羊人成为第一个信仰伊斯兰教的中国人，因此，叶木乃哈等五人便在这长住此地继续传教。叶木乃哈等五人和第一个信仰伊斯兰教的中国人去世后，被埋在今吐峪沟的一个山洞中，即现在的麻扎。按当地穆斯林的说法，到中东麦加朝圣前一定要先到吐峪沟麻扎朝拜。  

    吐峪沟的东西两峰，素有"天然火墙"之称，温度最高时达到摄氏六十度。两峰山体是赭红色，峡谷中的土壤也是呈黄红色。黄红色土壤最适宜种植无核白葡萄，所以，当葡萄从地中海沿岸传入中国，这里也就成了吐鲁番无核白葡萄的真正故乡。也是无核白葡萄的出口基地之一。这里出产的无核白葡萄颗粒大、味甜，素有“葡萄中的珍品”之美誉。 

开凿于两晋十六国时代的吐峪沟千佛洞



深谷底部的土壤呈黄红色，穿谷而过的天山雪水将黄红色土壤冲出南谷口，在峡谷南端形成了肥沃的小型绿洲。