道生造观世音菩萨立像  北齐天统3年（567）
                        观世音菩萨立像   北齐 （唐县大寺城涧村出土）



                        胁侍菩萨  北齐  曲阳修德寺遗址出土

双思维菩萨  北齐
双思维菩萨  北齐
思维菩萨  北齐
造像底座雕佛祖涅槃故事  北齐

 造像底座  北齐  （南宫后底阁村出土）
造像底座，2侧下雕刻神王  北齐

透雕背屏式造像  北齐  邺城造像（邺城遗址北吴庄佛教埋葬坑出土）

                        1佛2弟子2菩萨残像

                       杨仵夫妻造思维菩萨坐像  隋开皇8年 曲阳修德寺遗址出土
                         佛、菩萨  立像   北齐
                        双面透雕双树龛7尊像  北齐

                        背面双树龛

                        侧面

                         镂雕弥勒七尊像  北齐  邺城造像（临漳县邺城遗址出土）

 菩萨头像北齐---隋  邺城系造像（邺城遗址北吴庄佛教埋葬坑出土）



原灵寿县幽居寺塔心室内赵郡王高叡造释迦、无量寿、阿閦佛石造像  北齐天保7年（556），佛头前些年被盗。

    北朝晚期石造像在北方地区形成4大体系：邺城地区、太原地区、青州地区和定州地区。它们之间彼此有一定的相互影响，又有浓郁的地域特征。邺城处于东魏北齐文化中心位置，原来一般所认为的邺城地区造像主要指的是响堂山和安阳地区北朝晚期的石窟造像，但随着邺城遗址北吴庄佛教埋葬坑近3000件小型造像的出土，它们和附近石窟风格造像的关系以及与其他3个地区造像的渊源与自身独特性，“邺城系石造像”一系列新出现的问题苛待研究。

    定州系佛教白石造像以曲阳黄山、嘉山汉白玉石为材料雕刻，在北朝晚期，尤其东魏北齐佛教美术考古史上占有特殊地位。该造像除当地之外还流布到周围地区，从考古发掘情况看，主要分布于以定州为中心的华北平原北部以及太行山东麓地区，南至河北临漳，东自山东无棣，西达山西昔阳。邺城遗址北吴庄窖藏的这批造像有多少是用的曲阳白石原料的，造像风格区别主要是什么？冀博集中展出的东魏北齐白石造像中，以曲阳修德寺遗址出土的为主，少量白石造像来自邺城北吴庄，陈列在一起，真棒！期待冀博以后能将这2大窖藏造像集中在一起做个特展，那样意义更大。